遁迹

遁迹荒村惯忍贫,秋毫不使丧其真。

家居亦以古为鉴,事过始知天胜人。

临食致思方下箸,读书有得每书绅。

放翁耄矣当知幸,布褐藜羹毕此身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 安贫乐道
创作背景
陆游晚年退居山阴创作
本诗为陆游晚年退居越州山阴农村时期所作,诗人晚岁生活困顿,仍坚持修身守正,创作此诗抒发自身人生感悟与价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定格律规范,在唐代发展成熟后成为历代文人常用的抒情述志体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人晚年隐居荒村安于清贫,始终坚守个人品格本真,不因困顿动摇修身原则,淡泊自适的情志表达。

基础解读 READING

语文核心知识
遁迹
遁迹指隐居、避世,本诗中指诗人隐居在荒僻的乡村,不与外界世俗过多交往。
秋毫
秋毫原指秋天鸟兽身上新长的细毛,本诗中用来比喻极其细微的事物。
书绅
书绅指把所得的感悟或警示的话写在绅带上,绅是古代士大夫系在腰间的大带,用来表示牢记所学的内容。
耄指年老,古代一般指八十岁到九十岁的年纪,本诗中是诗人自称年事已高。
布褐藜羹
布褐指粗布做的衣服,藜羹指用藜菜煮的羹汤,本诗中用来指代粗劣清贫的生活。
逐句白话释义
第一句是说我隐居在荒僻的乡村,早就习惯了忍受贫穷的生活。第二句是说哪怕是极其细微的事情,也不会让我丧失自己的本真品格。第三句是说就算是在家闲居的时候,也始终以古代的贤人作为自己的借鉴榜样。第四句是说等到事情过去之后,才知道天命终究是胜过人力的。第五句是说每次要吃饭的时候,都会先认真思考之后才拿起筷子进食。第六句是说读书的时候有了心得体会,总会把这些感悟写在绅带上牢记不忘。第七句是说我放翁已经年纪很大了,应当知道自己是幸运的。第八句是说穿着粗布衣服,吃着粗劣的饭食,就这样过完我的一生就足够了。
全诗核心主旨
这首诗描写了诗人晚年隐居荒村的清贫生活,抒发了诗人安于清贫、坚守本真品格的人生追求,表达了诗人历经世事之后的人生感悟。
跨学科 · 是什么
古代绅带用途社会学
古代士大夫腰间都会系绅带,除了装饰作用之外,还可以用来记录需要牢记的内容,是古代文人日常使用的物品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓恳切,每句七言按照二二三的节奏断句,尾联可以适当放慢语速,突出诗人淡然的情志。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“家居亦以古为鉴,事过始知天胜人”的对仗句式,用两个并列的分句来表达自己的人生感悟,注意前后分句的字数一致,语义相关。
名句应用指导
“家居亦以古为鉴,事过始知天胜人”这句可以用在写关于修身、处世感悟的作文里,用来表达自己以古人为榜样、从过往经历中获得感悟的观点。
关联知识图谱
《游山西村》同作者|同主题
《游山西村》同样是陆游晚年退居山阴时期创作的村居诗作,同样描写了乡村生活场景,抒发了诗人的村居感悟。

名句 CLASSIC LINES

家居亦以古为鉴,事过始知天胜人
该句直白抒发诗人以古为鉴的修身原则,以及历经世事之后对天命与人事关系的感悟,语言质朴恳切。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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