贫病戏书二首 其一
得米还忧无束薪，今年真欲甑生尘。
椎奴跣婢皆辞去，始觉卢仝未苦贫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 自嘲
创作背景
庆元五年山阴闲居作
本诗作于南宋宁宗庆元五年，即公元1199年。当时诗人陆游已经七十五岁，是标准的古稀老人。他此前因为主张抗金被罢官，长期闲居在山阴乡村。这一年他领取的祠禄到期被朝廷停发，失去了唯一的稳定收入来源。全家的生计因此陷入窘迫，他自己又常年受疾病困扰。贫病交加之际，他没有怨天尤人，反而以游戏笔墨作了这组《贫病戏书》。本首是组诗的第一首，也是流传最广的一首。学界对这首诗的创作时间没有争议，是陆游晚年的代表性作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，格律要求严谨。这种体裁起源于南北朝时期，在唐代发展成熟，到宋代达到了艺术高峰。它篇幅短小精悍，适合抒发瞬间的情感和对生活的感悟，是古典诗词中应用极广的体裁类型。历代文人留下了大量经典的七言绝句作品，是中国文学宝库中的重要组成部分。本诗是标准的宋代七言绝句，符合近体诗的所有格律规范。它既保留了七言绝句的韵律美感，又有宋诗注重理趣和日常表达的特点。这类作品也是后世学习近体诗创作的经典范本。
情感 · 解读
全诗核心情感为诗人面对极端清贫境况的自嘲。全诗没有激烈怨愤之语，也没有哭穷卖惨的刻意表达。诗人用轻松诙谐的笔调写自己的贫病生活，暗含历经世事沉浮后对贫寒生活的坦然。这种疏朗旷达的人生态度，是历代贫士诗中乐观心态的典型代表。它既体现了儒家安贫乐道的传统思想，也有陆游个人性格中的豪迈底色。读者读来不会觉得沉重，反而会被诗人的乐观心态感染。这种情感表达也让这首诗在同类题材作品中显得格外独特。它也为后世读者面对生活困境提供了一种积极的精神参照。
基础解读 READING
语文核心知识
束薪
束薪指捆扎成束的柴火，是古代普通人家日常做饭取暖的必备物资。在没有天然气和电力的古代，薪柴是每家每户都要储备的重要生活资料。尤其是冬季气温较低的时候，薪柴的消耗量会比平时大很多。普通农户家庭一般都会提前砍好足够的薪柴储备过冬。如果家里没有足够的薪柴，就算有粮食也没办法做饭取暖。诗中用“无束薪”来指代生活物资的匮乏，是非常贴近乡村生活的写实表达。读者可以通过这一细节直观感受到诗人当时生活的窘迫。这种贴近日常的描写也让整首诗更有代入感。
甑生尘
甑是古代用来蒸饭的陶器，功能类似现在的蒸锅，是古代家庭必备的炊具。甑生尘的字面意思是饭甑都蒙上了灰尘，形容家里已经很久没有开火做饭了。只有长期断粮的家庭，才会出现饭甑落灰的情况。后来这个说法就成为了指代家境贫寒、经常断粮的常用表达。古代很多描写贫困生活的文学作品都用过这个说法。诗中用“甑生尘”来夸张形容自己家的贫寒程度，非常形象生动。读者不用额外解释就能明白诗人的处境。这种用日常事物来表情达意的手法非常接地气。
椎奴跣婢
椎奴指笨拙、办事不灵活的仆人，是素质最低的一类雇工。跣婢指光着脚、没有鞋子穿的婢女，也是最底层的女仆。一般来说，这类仆婢对雇主的要求最低，只要能吃饱饭就愿意留下来做工。如果连他们都不愿意留在雇主家，说明雇主家已经穷到连饭都管不起的程度了。诗中用“椎奴跣婢皆辞去”来侧面烘托自己家的贫寒程度，比直接说自己穷更有说服力。读者可以通过这个细节想象出诗人当时的窘迫状况。这种侧面描写的手法比直白诉苦更有感染力。也体现了诗人对生活细节的敏锐观察。
卢仝
卢仝是唐代中期的著名诗人，自号玉川子，是韩孟诗派的代表人物之一。他一生不入仕途，常年隐居在洛阳的乡村，靠朋友接济度日。他的家境非常贫寒，只有一个笨拙的仆人和一个光脚的婢女，是古代文学史上著名的贫士代表。他的诗歌风格奇特，充满了奇思妙想，最著名的作品是《走笔谢孟谏议寄新茶》。后世文人经常用他的典故来形容贫寒的境况，或者表达安贫乐道的志向。诗中用卢仝作为对比的参照物，突出自己比卢仝还要穷，极具诙谐效果。很多读者对卢仝的贫寒事迹都比较熟悉，很容易理解诗人的表达。这个典故的运用也让这首诗的文化内涵更丰富。
逐句白话释义
第一句的意思是，好不容易弄到了一点米，却还发愁没有柴火可以烧。好不容易解决了吃饭的一部分问题，另一部分问题还没有着落，可见生活的难处。第二句的意思是，今年的日子穷得真要让饭甑都蒙上灰尘了，夸张形容家里经常断粮的境况。这种夸张的表达既贴合实际，又不会显得太沉重。第三句的意思是，家里笨拙的仆人和光脚的婢女都纷纷辞工走了，连最低要求的雇工都留不住，可见家境已经差到了极点。第四句的意思是，到了这个时候我才发觉，原来唐代的卢仝还不算最贫穷的人，用自嘲的方式点题，尽显旷达本色。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。读者可以通过释义轻松理解整首诗的内容。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗围绕诗人晚年闲居乡村时遭遇的极端贫苦境况展开描写。全诗依次写了有米无柴、饭甑生尘、仆婢辞去三个层次的贫寒细节，层层递进展现了生活的窘迫。全诗没有抱怨命运不公的愤懑话语，也没有刻意卖惨的表达。全程用诙谐自嘲的口吻，抒发了自己面对清贫生活的坦然旷达的人生态度。它没有停留在对贫困生活的诉苦层面，反而展现了诗人超越物质困境的精神境界。读来生动有趣又真挚动人，不会给读者带来沉重的感觉。这种面对苦难的乐观态度，是这首诗最核心的价值。它也为读者面对生活中的困境提供了很好的精神参照。
跨学科 · 是什么
宋代雇工制度社会学
宋代的雇工和雇主之间是比较自由的雇佣关系，和前代的奴婢制度有很大区别。前代的奴婢大多是依附于主人的私产，没有人身自由，不能随便离开主人家。宋代的雇工是通过签订契约获得报酬的自由劳动者，和雇主是平等的契约关系。如果雇主家境变差，付不起工钱或者管不起饭，雇工可以自由选择辞工离开，不需要承担法律责任。宋代的乡村雇工市场非常发达，普通人很容易找到做工的地方。诗中的仆婢辞去就是这种自由雇佣制度的真实体现。读者可以通过这句诗了解到宋代的社会制度特点。这个细节也体现了诗人对当时社会生活的真实描写。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，每句按照“二三二”的节奏断句，符合七言绝句的基本诵读规则。第一句“得米/还忧/无束薪”，读的时候语速稍缓，带一点无奈的语气。第二句“今年/真欲/甑生尘”，可以稍微加重“真欲”两个字的读音，突出夸张的效果。第三句“椎奴/跣婢/皆辞去”，语速略微加快，带出境况进一步变差的感觉。第四句“始觉/卢仝/未苦贫”，要重读“始觉”两个字，突出转折的效果，同时带出诙谐自嘲的语气。整体的诵读速度不要太快，要让听众能听清每一个字的内容。诵读的时候不要带悲伤的情绪，要贴合全诗轻松诙谐的基调。多练习几次就能很好地把握诵读的节奏和语气。
基础句式仿写指导
可以模仿诗中“得X还忧无X”的转折句式，用来表达事与愿违或者得陇望蜀的语境。这个句式的特点是先写一个已经实现的小目标，再写一个还没实现的相关需求，突出生活的窘境或者人的欲望。仿写的时候要注意前后两个事物要有很强的关联性，符合生活的逻辑。比如仿句可以写“得伞还忧无避处，今年真欲路成河”，用来形容暴雨天气出门的窘境。也可以写“得票还忧无车坐，今年真欲站到家”，用来形容春运抢票后的困境。还可以写“得书还忧无闲时，今年真欲堆成山”，用来形容买了很多书却没时间看的情况。仿写的句子既要贴合句式结构，又要有真实的生活场景，这样才会生动有趣。多练习这种句式的仿写，可以提升语言表达的趣味性。
核心名句日常写作应用
“椎奴跣婢皆辞去，始觉卢仝未苦贫”这句话可以用在描写生活遇到困境的自嘲类作文中，增加文章的趣味性。也可以用在表达乐观面对清贫主题的文章里，作为论据支撑自己的观点。比如写自己生活费超支，连续半个月只能吃泡面的时候，可以引用这句话来调侃自己的处境。也可以在写疫情期间物资匮乏的经历时，引用这句话来形容当时的窘境。还可以在朋友圈或者社交媒体上发动态的时候用这句话，表达自己遇到的小困难，显得风趣幽默。使用的时候不需要额外解释太多典故，大部分读者都能理解它的意思。这句诗的适配场景非常广泛，是非常好用的写作素材。合理使用可以让自己的文字更有感染力。
关联知识图谱
卢仝贫寒事迹同典故
本诗第四句引用了卢仝家境贫寒的典故。卢仝作为唐代著名的贫士代表，他的贫寒事迹在后世流传极广。历代文人都喜欢引用他的典故来抒发清贫自守的志向或者调侃自己的贫困处境。卢仝的个人经历和他的文学地位，让这个典故有很强的辨识度。本诗和卢仝的贫寒事迹属于典故引用的关联关系。读者了解卢仝的事迹后，可以更好地理解本诗的表达。这个典故的运用也提升了本诗的文化内涵。它是中国文学中常见的典故运用范例。
名句 CLASSIC LINES
椎奴跣婢皆辞去，始觉卢仝未苦贫
该句是全诗的核心名句，也是流传最广的一句。它采用了与唐代贫寒诗人卢仝对比的夸张手法，将贫困难堪的境况转化为诙谐自嘲的表达。这种出其不意的转折，让原本沉重的贫病主题变得轻松有趣。它没有直接诉苦，反而用调侃的语气写自己的窘境，极具艺术张力。这句诗流传极广，后世经常被用来形容极端清贫的境况。也有人用它来抒发面对困境时的旷达态度，是宋诗中知名度较高的名句之一。很多现当代的散文作品都引用过这句诗，衍生出了很多类似的自嘲表达。它也成为了中国文化中贫而乐道精神的代表性诗句之一。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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