感物

提壶劝客饮,架犁课农耕。

鸠方喜妇还,蚁又以族行。

大化职雨旸,我窗更晦明。

芸芸观万物,一笑了此生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
陆游闲居山阴创作
本诗为南宋诗人陆游晚年退居山阴农村时所作,创作动因源自诗人日常观察乡间风物与自然变化的偶感,学界公认收录于《剑南诗稿》卷六十五,创作时间约为南宋嘉定元年(1208年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代,是古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多用以即景抒怀、感物言志。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人静观乡野万物、体察天地运行规律后生出的旷达自适心境,无愤懑悲戚之情,也无刻意归隐的标榜,是历经世事之后对人生的通透接纳。历代评注均认可本诗的情感内核为宋儒观物察己的典型精神呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
提壶是南方乡间常见禽鸟,因叫声类似“提壶”得名,古人认为它的叫声是劝人饮酒的信号。架犁也是乡间常见禽鸟,因叫声类似“架犁”得名,古人认为它的叫声是催人耕作的信号。鸠指的是斑鸠,古人认为斑鸠鸣叫是呼唤伴侣归巢的意思。蚁就是常见的蚂蚁,族行指蚂蚁成群结队出行。大化指天地自然的运行规律,雨旸分别指下雨和天晴。晦明分别指光线昏暗和明亮。芸芸是形容事物众多繁杂的样子。了此生指从容度过剩下的人生。
逐句白话释义
提壶鸟鸣叫着仿佛在劝客人多喝几杯酒,架犁鸟鸣叫着仿佛在督促农民抓紧耕作。斑鸠正高兴地等待伴侣飞回巢穴,蚂蚁又成群结队排着队出行。天地自然掌管着下雨和放晴的变化,我窗外的光线也随之忽明忽暗。看着世间万物纷繁生长的样子,我笑着从容度过剩下的人生。全篇没有晦涩的表达,都是对日常场景的直白描写,读者很容易就能理解内容。
核心主旨与内容概括
本诗前四句描写了春天乡间四种常见的生物活动场景,充满了鲜活的生活气息。后四句从对具体事物的观察上升到对自然规律的感悟,最后抒发了诗人旷达通透的人生态度。全诗围绕“感物”的主题展开,所有的感悟都来自对日常事物的观察,没有空洞的议论。读者读这首诗很容易代入自己观察生活的体验,感受到诗人平和的心境。本诗是典型的宋代即景感怀诗,内容贴近普通人的生活,没有距离感。
跨学科 · 是什么
提壶、架犁、斑鸠、蚂蚁的生物属性动物学
提壶鸟学名是白胸苦恶鸟,是南方水田区域常见的中小型涉禽,羽毛多为灰褐色,鸣声清脆响亮。架犁鸟就是大杜鹃,也就是我们常说的布谷鸟,每到春耕时节就会频繁鸣叫,叫声和“架犁”发音接近。斑鸠是我国分布非常广泛的鸟类,平时多成对活动,春季繁殖期会频繁鸣叫呼唤伴侣。蚂蚁是典型的社会性昆虫,出行时会依靠信息素保持队列,下雨前经常会出现大规模移动的情况。这四种生物都是南方乡间春天很容易见到的生物,活动规律和农时、天气变化联系紧密。诗人正是观察到了这些常见生物的活动才触发了感悟。大家在生活中仔细观察也能看到这些生物的活动规律。这些生物的活动也是古代农民判断农时、天气的参考依据之一。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,每句的诵读节奏可以按照二二一的方式停顿。比如第一句读成“提壶/劝客/饮”,第二句读成“架犁/课农/耕”。读前四句的时候语气要轻快,体现出乡间风物的鲜活感。读后四句的时候语气要平缓,体现出诗人的从容旷达。每句末尾的字可以适当拖长音,增强韵律感。遇到名词的地方可以稍微加重读音,突出描写的主体。整首诗的诵读速度不要太快,保持平缓舒适的节奏就可以。大家可以多跟读几遍,熟悉这种诵读的节奏。
基础句式仿写指导
本诗前四句采用“事物+拟人化行为”的句式,大家可以模仿这种写法描写自己观察到的日常事物。比如可以写“蝉声催午睡,萤火伴书明”,都是把常见事物的活动赋予人的行为。仿写的时候要注意选择自己熟悉的日常事物,不需要刻意找生僻的意象。还要注意前后两句的对仗,尽量让词性对应,读起来朗朗上口。这种句式适合用来写即景感怀的小诗,也适合用在散文的景物描写中。大家可以先从描写身边的事物开始练习,慢慢就能熟练掌握这种写法。
核心名句写作应用
“芸芸观万物,一笑了此生”这句诗适合用在表达旷达人生态度的文章中。比如写面对挫折的作文时,可以引用这句诗表达自己不被困难打倒的从容心态。也可以用在描写观察生活感悟的散文中,体现自己从日常事物中获得的人生启发。引用的时候不需要加过多的解释,读者很容易就能理解诗句的含义。这句诗还适合用在长辈生日的祝福语中,表达对长辈通透豁达生活状态的赞美。
关联知识图谱
《游山西村》同作者|同主题
《游山西村》也是陆游闲居山阴时所作的七言律诗,同样描写了乡间风物和诗人的闲适心境,和本诗的创作背景、核心主题高度一致。

名句 CLASSIC LINES

芸芸观万物,一笑了此生
本诗核心名句为「芸芸观万物,一笑了此生」,该句凝练展现了宋代理学影响下士人观物察己的精神特质,后世常用来表达旷达超脱的人生态度,多被各类散文、杂文引用。

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作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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