赠道侣
蕊笈人多有，惟君独造微。
丹成河自塞，吟罢剑俱飞。
酒市寻差易，云山觅更非。
何时醉携手，为我发玄机。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感慕道 · 送别
创作背景
赠答道侣
本诗为北宋隐逸诗人魏野创作的赠答作品，创作于其隐居陕州东郊时期，是诗人写给结识的道家修行友人的酬赠之作，创作动因是赞叹友人的修行造诣，表达自身向道的意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是中国古典近体诗的一种体裁，起源于南北朝时期，成熟于初唐。全诗共八句，每句五字，要求颔联、颈联严格对仗，符合平仄、押韵规范。五言律诗是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一，历代创作的名篇数量极多，在古典文学史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两个层次，一是对道侣超凡修行境界的由衷赞叹，二是对脱离世俗、共同隐居修行、参悟道家玄妙义理的深切向往。这是中国古代赠答诗中较为常见的道隐主题情感，历代解读无明显分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.蕊笈：指装饰有蕊纹的道家经箱，代指道家经典典籍。2.造微：指达到精妙高深的境界，这里指道侣的修行造诣远超常人。3.丹：指道家炼制的金丹，是道家修行追求的长生飞升信物。4.玄机：指道家蕴含的玄妙义理与修行法门。
逐句白话释义
很多人家中都藏有道家的经典，但是只有你真正参悟到了道法的精妙境界。金丹炼成之后就连河流都能被随意堵住，吟诵完道经之后随身的宝剑也会跟着一同飞升。到市井的酒肆里找你还算容易，要是去云雾缭绕的深山里寻你就很难找到了。什么时候才能和你喝醉了携手同游，你为我点破道家的玄妙道理啊。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给道家修行友人的赠答作品，诗人先是赞叹了道侣远超常人的修行造诣，又写出了道侣行踪不定、潇洒自在的生活状态，最后表达了自己希望能和道侣一同修行、参悟大道的真切愿望。全诗语言质朴自然，情感真挚，充满了清逸的隐逸气息。
跨学科 · 是什么
古代道家修行习俗社会学
古代道家是中国本土发展的宗教流派，修行受众覆盖社会各个阶层。普通人只要有意愿都可以接触、收藏道家经典，不需要身份门槛。但道家修行讲究悟性与恒心，真正能坚持修行、达到高深境界的人数量极少。这种修行特征和儒家、佛家的修行模式有明显的区别，是中国传统宗教文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏要舒缓沉稳，每句按照二三的结构断句，比如“蕊笈/人多有，惟君/独造微”。前两联要读出赞叹的语气，第三联要读出略带好奇的轻松感，最后一联要读出恳切的期许感。整体语速不要过快，要贴合诗歌隐逸冲淡的风格，重音放在“独”“俱”“更非”“玄机”几个词上，更好地突出诗歌的情感层次。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的对比句式，先写大众普遍拥有的事物，再突出描写特定对象的独特优势。比如可以仿写为“俗学人多有，惟君独通神”，用来形容一个人在普通的技艺上远超常人的造诣。仿写的时候要注意前后两句的对比关系要明确，语言要对仗工整，符合五言诗句的节奏特点，不要出现逻辑不通的内容。
核心名句写作应用
“丹成河自塞，吟罢剑俱飞”可以用来形容一个人在某个领域深耕多年，终于达到了超凡脱俗的境界，取得了极高的成就。比如写工匠技艺的作文里，可以用这句来形容工匠把技艺练到极致之后，仿佛拥有了神奇的能力。也可以用来形容侠客、修行者的高超本领，适配的场景非常广泛，能很好地提升文字的浪漫色彩。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》（贾岛）同主题
两首诗都以道家修行、隐逸生活为核心主题，都刻画了修行者行踪不定、境界高深的形象，语言都质朴自然，充满了清逸的气息。
名句 CLASSIC LINES
丹成河自塞，吟罢剑俱飞
用极具浪漫色彩的夸张手法，刻画了道侣修行圆满、神通自在的形象。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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