书适

畴昔花前醉放颠,即今不饮亦陶然。

太平固自多遗老,独往何妨是斥仙。

扶杖每观南亩馌,解衣时作北窗眠。

人间贤俊方云集,我遇龙蛇岂厄年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
陆游晚年归隐山阴创作
本诗创作于南宋宁宗嘉泰年间(1201-1204),此时陆游已77岁左右,归隐绍兴山阴故里多年,当时宋金议和后江南地区保持了较长时间的和平,民生相对安定,作者有感于日常闲适生活创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严格,每首八句,每句七字,讲究平仄、对仗和押韵,在古典诗歌中具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是晚年归隐乡野的悠然闲适,第二层是对所处太平时代的认可欣悦,第三层是突破传统厄年认知的豁达乐观,是陆游晚年少有的无愤懑情绪的恬淡之作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
畴昔指从前、往日。放颠指放纵癫狂、不受拘束。陶然指愉悦安然的样子。遗老指经历朝代更迭后的老年士人,这里指太平时代留存的老人。斥仙指被贬谪到人间的仙人。馌指古代农忙时家属给田间劳作的人送饭。北窗眠指代闲适的隐居生活。龙蛇指古代谶语中岁在龙蛇的年份,古人认为这是贤人会遭遇厄运的年份。
逐句白话释义
从前我在花前喝醉了酒放纵癫狂,现在就算不喝酒也依然心情愉悦安然。太平时代本来就有很多留存的老人,我独自逍遥就算是被贬谪的仙人又有什么妨碍。我拄着拐杖常常看南边田地里人们送饭的场景,解开衣服常常在北窗边安睡。人间的贤能俊杰正像云一样聚集,我就算遇到龙蛇之年又怎么会是厄运之年呢。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游晚年归隐乡野时所作,围绕日常闲适的隐居生活展开描写,通过今昔状态的对比,展现了作者在太平时代恬淡安然的生活状态,抒发了作者豁达乐观、随遇而安的人生态度,没有了陆游一贯的悲愤情绪,充满了悠然的生活气息。
跨学科 · 是什么
宋代农忙送饭习俗社会学
这里提到的南亩馌就是宋代江南农忙送饭的习俗,是古代农耕社会的典型生活场景,体现了宋代江南地区农业生产的繁荣状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照七言诗的2-2-3节奏断句,比如畴昔/花前/醉放颠,即今/不饮/亦陶然。首联读的时候前句稍快带洒脱感,后句放缓带悠然感。颔联和颈联语气平缓,体现闲适的状态。尾联语气上扬,带豁达感。整体诵读速度稍慢,语调平和。
基础句式仿写指导
可以模仿首联的今昔对比句式“畴昔____,即今____”来写作,用来表达自己前后状态的变化,比如“畴昔灯下苦熬战,即今闲看云舒卷”,前后句形成鲜明的对比,能够清晰突出变化的状态,让表达更有张力。
核心名句日常写作应用
名句“扶杖每观南亩馌,解衣时作北窗眠”可以在描写乡村生活、归隐生活、闲适恬淡的心境时使用,比如写自己回到乡下老家的生活时,可以引用这句诗来表现悠然自得、远离喧嚣的生活状态,让文字更有古典韵味。
关联知识图谱
《游山西村》同作者|同主题
《游山西村》也是陆游归隐山阴时所作的七言律诗,同样描写了江南乡村的生活场景,抒发了闲适恬淡的心境,和本诗的创作时间、创作背景、核心主题都高度相似。

名句 CLASSIC LINES

扶杖每观南亩馌,解衣时作北窗眠
这两句是本诗的核心名句,生动刻画了作者归隐后的日常闲适状态,语言平淡自然,意境清幽,后世多用来指代归隐乡野、悠然自得的生活状态,历代诗评家多将其作为陆游晚年平淡诗风的代表。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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