古风二首 其一
牺象荐清庙，余材弃沟中。
二者虽甚远，残生其实同。
人当贵其身，岂复论穷通。
宁为原上草，一寸摇春风。
基础信息 BASIC
情感坚守
创作背景
李纲贬谪时期抒怀之作
本诗作者为南宋初名臣李纲，学界普遍认为创作于其遭贬谪赋闲时期，作者借日常事物的对比抒发自身对人生价值的判断，回应自身仕途受挫后的人生选择问题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗，为古体诗的常见体裁，句式灵活自由，不要求严格的平仄、对仗与押韵规则，是唐宋以来文人抒发个体情志的常用文体类型，在古代诗歌史上拥有和近体诗同等的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为否定以外在境遇定义个体价值的世俗标准，肯定所有生命本质价值的平等性，表达作者不慕权贵虚名、甘愿选择朴素自在人生、坚守自我本心的坚定情志，是古代儒家君子人格与道家齐物思想结合的价值体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
牺象指古代祭祀用的、雕刻成牛或大象形状的贵重酒器，是国家级礼器。清庙指太庙，是古代帝王祭祀祖先的宗庙。穷通指人生的穷困与显达，对应境遇的好坏。残生在这里指被加工后的木材的剩余生命状态。
逐句白话释义
雕有兽形的贵重礼器被供奉在宗庙里，裁剪剩下的没用的木材就被丢弃在水沟里。这两种东西的境遇差别虽然非常大，作为木材的本质其实是一样的。人最可贵的是自身的品格价值，哪里需要讨论人生境遇是穷困还是显达呢。宁愿做原野上的小草，哪怕只有一寸高，也能在春风里自由摇曳。
核心主旨概括
这首诗通过对比祭祀礼器和废弃木料的不同境遇，说明所有事物的本质价值没有高低之分，人不应该被外在的境遇、身份定义自身价值，要坚守自己的本心，选择朴素自在的生活，不追求虚荣的高位。
跨学科 · 是什么
古代礼制等级社会学
中国古代社会有严格的等级制度，不同身份的人使用的器物有明确的规定，祭祀用的礼器只有贵族阶层才能使用，普通百姓不能触碰，对应了古代社会的阶层差异。
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读写应用
诵读指导
本诗每句为五言，诵读时每句分为两拍，前两个字稍作停顿，后三个字连读，比如“牺象/荐清庙”，整体语气温和平稳，读到最后两句的时候语速放缓，读出坚定的语气。
句式仿写指导
可以学习本诗“宁为XX，XXXX”的表态句式，用具体的事物表达自己的志向选择，比如可以仿写“宁为山间松，傲雪立寒冬”，用松树的意象表达自己坚韧不拔的志向。
名句写作应用
写关于坚持自我、不慕名利、人生选择主题的作文时，可以引用“宁为原上草，一寸摇春风”这句话，表达自己甘愿做普通但自在的人，不追求虚荣的高位和他人的认可的人生选择。
关联知识图谱
白居易《赋得古原草送别》同意象
两首诗都以原上草为核心意象，赞美草的顽强生命力与朴素的内在价值，都是中国古典诗歌中草意象的经典运用案例。
名句 CLASSIC LINES
宁为原上草，一寸摇春风
该句语言朴素生动，意象鲜活。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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