时鸟
日出鸣布谷，月落鸣子规。
一气之所感，彼亦不自知。
架犁最晚至，适当农事时。
丁壮戴星出，力作孰敢迟。
鸣者既有警，闻者得以思。
乃知失时辈，强聒终何为。
百舌亦能言，今默乃其宜。
我作时鸟篇，用继豳人诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感惜时
创作背景
陆游晚年乡居创作
本诗创作于南宋孝宗淳熙年间，陆游晚年隐居山阴农村时期。诗人长期参与农事劳动，观察到候鸟啼鸣与农时节令的严格对应关系，有感于部分民众有违农时的现象，创作此诗用以劝勉乡邻重视农事、顺应时节。本诗创作动因明确，属于陆游劝农类诗歌的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是古代汉族诗歌体裁，起源于汉代民间歌谣，全篇每句以五字为主，格律自由，不拘对仗、平仄，押韵宽松，篇幅长短不限。该体裁在唐代得到极大发展，成为古典诗歌中表意自由度最高的体裁类型之一。本诗属于典型的南宋文人五言古体作品，全篇平仄、押韵遵循古体诗通用规范，没有近体格律限制。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕重视农业生产、劝勉百姓顺应农时劳作。诗人以时鸟鸣叫为触发点，肯定劳动人民的辛勤劳作的同时，批判虚度光阴、不事生产的行为。情感层次从自然物候延伸到农事活动，再上升到对人生行事的反思，最终落脚到继承儒家重农传统的创作意图。历代解读共识为陆游重农思想的典型体现，贴合南宋乡居时期的创作内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
布谷指大杜鹃鸟，春季啼鸣，叫声谐音类似“布谷”，民间认为是提醒播种的信号。子规即杜鹃鸟，又称杜宇，啼声凄厉，常出现于暮春时节。架犁是一种春季迁徙的候鸟，啼声类似“架犁”，民间认为是提醒犁地的信号。豳人诗指《诗经·豳风·七月》，是先秦时期描写农事生产的经典诗歌。
逐句白话释义
太阳升起的时候布谷鸟开始啼鸣，月亮落下的时候子规鸟开始鸣叫。它们都是被天地间的节气之气所感应，自己也不知道为什么会这样。架犁鸟到得最晚，正好赶上农事最繁忙的时候。青壮年农民天还没亮就出门劳作，谁敢耽误农活呢？鸣叫的鸟儿已经给出了警示，听到的人就能够因此思考。才知道那些错过时节的人，就算强行聒噪又有什么用。百舌鸟也很会鸣叫，现在保持沉默才是适宜的。我写这篇《时鸟》，用来继承古代豳地人的农事诗歌。
核心主旨与内容概括
全诗通过描写布谷、子规、架犁等应时而鸣的鸟类为切入点，将鸟的啼鸣和农时节令对应起来，描写农民辛勤劳作的场景，劝诫人们要顺应时节，珍惜时光，重视农业生产。诗人表达了对劳动人民辛勤劳作的赞美，同时批判了虚度光阴、不事生产的行为，体现了诗人关心民生、重视农业的思想。
跨学科 · 是什么
物候与农时对应关系天文学
鸟类的迁徙、鸣叫节律和节令变化存在严格对应关系，属于物候学研究范畴。布谷鸟鸣叫时间通常对应谷雨到芒种的农忙时节，正好是南方水稻播种、插秧的关键时段。古代劳动人民长期观察鸟类活动规律，以此作为判断农时的重要参考，形成了传统农事经验。这种经验是古代农业生产智慧的体现，经过了千百年的实践验证。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓质朴，贴合农事题材的厚重感。每句停顿按照五言诗通用节奏，即“二二一”或者“二三”式停顿。诵读到描写鸟类鸣叫的句子时语气要轻快，体现自然物候的灵动特点。诵读到描写农民劳作的句子时语气要沉稳，体现劳作的艰辛感。诵读到最后两句时语气要庄重，体现诗人创作的严肃态度。整体诵读时长控制在1分30秒左右为宜。
句式仿写指导
本诗采用“物候现象+生活场景+主旨抒发”的结构，仿写时可以先选取一个身边常见的物候现象作为切入点。比如可以选取蝉鸣、落叶、霜降等自然现象作为开头，再对应描写相关的人类活动场景，最后抒发自己的感悟或者观点。仿写时语言要质朴平实，贴合所描写内容的风格，避免过度华丽的修辞。可以参考“日出鸣布谷，月落鸣子规”的对偶句式，增强句子的节奏感。
名句应用场景
核心名句“丁壮戴星出，力作孰敢迟”可以应用于描写劳动人民辛勤劳作的作文场景中。也可以应用于劝勉他人珍惜时光、勤奋学习工作的主题写作中。还可以应用于赞美劳动者、赞美奋斗者的主题演讲稿件中。例如写乡村振兴主题的文章时，可以用这句诗描写农民辛勤劳作的场景，体现农业生产的艰辛和农民的勤恳品质。写励志主题的文章时，可以用这句诗劝勉读者要珍惜时光，努力奋斗。
名句 CLASSIC LINES
丁壮戴星出，力作孰敢迟
该句生动刻画了古代农民辛勤劳作的场景。
标签 TAGS
作者 POET
陆游 1125年-1209年
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