病思六首 其五

西山雪外巢松客,南岳岩前洗钵僧。

平日寄怀常在此,秋风剩欲办行縢。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 隐逸
创作背景
晚年退居山阴时所作
本诗为陆游晚年退居山阴时期创作,作于宋宁宗嘉定二年,当时诗人年已七十八岁,年老多病,仕途彻底无望,长期闲居乡间,故生出归隐方外的念头。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,起源于南朝乐府歌行,至唐代正式定型。每首四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中应用极广的体裁,历代名家多有佳作传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为晚年病中厌弃世俗喧嚣,向往山野方外的闲适自在生活,抒发了诗人意欲脱离世俗束缚、归隐林泉的真切愿望,是陆游晚年失意心境的自然流露。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
巢松客指隐居在松林中的世外高人,常用来代指不问世俗的隐士。洗钵僧指修行的僧人,洗钵是僧人饭后的日常动作,代指闲适的方外生活。行縢指古人出行时绑在腿上的布带,用来方便走远路,这里代指出行的装备。这几个字词都是古典诗词中常见的意象,理解起来没有太大难度,符合宋诗用词平实的特点。
逐句白话释义
第一句写西山的雪线之外,有隐居在松林中的世外高人自在生活。第二句写南岳的山岩之前,有修行的僧人刚洗完钵盂,闲适安然。第三句写自己平日里一直都向往这样的闲适生活,常常将心意寄托在这样的场景之中。第四句写秋风吹起的时候,自己甚至都想要备好出行的绑腿,前往这样的地方生活。
核心主旨与内容概括
全诗一共四句,前两句列举两种令人向往的隐逸生活场景,后两句直接抒发自己的情感。诗人当时正处在年老多病的状态,闲居在家,厌倦了世俗的纷扰,所以生出了归隐山林的念头。整首诗语言质朴,情感真挚,没有华丽的修饰,却能让人感受到诗人真切的向往。
跨学科 · 是什么
西山、南岳地理意象地理学
西山是古典诗词中常见的意象,常用来代指隐士隐居的名山,不一定特指某一座具体的山。南岳指的是衡山,位于现在的湖南省衡阳市,是中国五岳之一,自古以来就是道教、佛教的修行圣地,有很多隐士和僧人在那里居住修行。这两个地名都带有明显的隐逸文化属性,很容易让读者联想到闲适的方外生活。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓,断句可以按照二二三的结构来划分,比如西山/雪外/巢松客,南岳/岩前/洗钵僧。读前两句的时候语气要舒缓,带一点向往的感觉,读后两句的时候语气可以稍微加重一点,突出自己想要归隐的急切心情。整首诗的语速不要太快,要读出闲适淡然的感觉。
句式仿写指导
可以仿写这首诗前两句的并列写景句式,用两个并列的场景来烘托自己想要表达的情感。比如可以写“东篱菊下采花客,北院窗前煮茶人”,用两个闲适的生活场景,来表达自己对慢生活的向往。仿写的时候要注意前后两句的对仗,词性要相对,意境要统一。
名句写作应用
核心名句“平日寄怀常在此,秋风剩欲办行縢”可以用在表达向往自由、向往田园生活、想要出门旅行的作文里。比如写自己厌倦了学习的压力,想要去大自然里放松的时候就可以用这句,来表达自己对山野生活的向往。也可以用在游记的开头,引出自己出行的缘由,让文章更有文采。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
两首作品都属于隐逸主题,均抒发了作者对脱离世俗、回归自然生活的向往,语言风格质朴平实,情感真挚动人,是中国古典隐逸文学的代表作品。
邪幅文化关联
诗中提到的行縢与《诗经》中记载的邪幅是同一种物品,都是古人出行时绑在腿上的装备,方便走远路,只是不同时期的称呼不同。

名句 CLASSIC LINES

平日寄怀常在此,秋风剩欲办行縢
这句是本诗的核心名句,直白抒发了诗人对隐逸生活的向往之情,语言质朴自然,情感真切动人,后世常被用来表达对山野生活、旅行出游的向往,传播范围较广。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待