读华佗传

六籍虽残圣道醇,中更秦火不成尘。

华佗老黠徒惊俗,吾岂无书可活人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感济世
创作背景
读史有感
本诗为南宋诗人陆游晚年闲居期间,阅读《三国志·魏书·华佗传》时有感而作,创作时间约为宋宁宗庆元年间,是诗人日常读史抒怀的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,全篇共四句,每句七字,格律要求严格,唐代发展成熟,宋代成为文人常用的抒怀载体,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家圣道传承不绝的坚定信念,以及以儒家经典济世救民的笃定志向,暗含对个人价值实现的强烈自信,情感真挚明快。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
六籍指儒家六经,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。秦火指秦始皇焚书坑儒的历史事件。黠本指聪慧,这里指华佗医术高超。活人指救治百姓、济世救民。大家可以根据这些注释理解全诗的基础含义。
逐句白话释义
第一句的意思是六经虽然有所残缺,但圣人留下的大道仍然醇厚纯正。第二句的意思是儒家圣道中途经历了秦始皇焚书的劫难,也没有化作灰烬彻底消亡。第三句的意思是华佗年迈医术高超,也只是让世俗之人感到惊叹而已。第四句的意思是我难道没有儒家经书典籍,可以用来济世救民吗。这个释义没有额外的文学修饰,方便大家直接理解诗句内容。
核心主旨概括
这首诗是陆游读《华佗传》时的有感而发。他通过对比华佗的医技和儒家圣道的价值,表达了自己对儒家文化传承的自信,以及想要用儒家思想济世救民的坚定志向。整体风格直白刚健,能够让读者直观感受到诗人的精神风貌。
跨学科 · 是什么
焚书坑儒事件历史学
诗句中提到的秦火指的是秦始皇统一六国后,为了加强思想控制,下令焚毁民间收藏的儒家典籍、诸子著作的历史事件。这一事件对先秦文化典籍的传承造成了很大破坏。这是中国历史上著名的文化事件,大家在历史课中也会学习到相关内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照七言绝句的常规节奏断句,每句分成三个部分,具体断句为:六籍/虽残/圣道醇,中更/秦火/不成尘。华佗/老黠/徒惊俗,吾岂/无书/可活人。读最后一句的时候可以适当加重语气,突出反问的坚定感。大家可以多练习几遍,感受诗歌的节奏韵律。
基础句式仿写
大家可以仿写这首诗先议论古事、再抒发个人志向的结构,比如可以写:“万卷虽翻旧理存,历经劫火愈明真。悬壶妙手人称颂,我有仁心可济民。”仿写的时候要注意前后逻辑连贯,最后一句表达自己的观点或志向即可。大家可以尝试结合自己的生活感悟进行仿写练习。
名句写作应用
核心名句“华佗老黠徒惊俗,吾岂无书可活人”可以用在表达文化自信、个人志向、济世情怀的日常写作场景中。比如写关于读书价值的作文时,可以这样用:我们常说“书中自有黄金屋”,而陆游一句“华佗老黠徒惊俗,吾岂无书可活人”,更是道出了读书的最高价值——用所学知识济世救民。
关联知识图谱
《三国志·华佗传》创作来源文本
《读华佗传》是陆游阅读《三国志·魏书·方技传》中的华佗传记后创作的咏史诗,所有关于华佗的内容都来自这部正史记载。这个关联是理解本诗创作背景的核心基础。
陆游同作者
本诗的作者是南宋著名爱国诗人陆游,他一生主张北伐抗金,心怀济世救民的志向,本诗的情感内核和他一贯的思想主张完全一致。这个关联可以帮助大家更好理解诗歌的情感。

名句 CLASSIC LINES

华佗老黠徒惊俗,吾岂无书可活人
本诗核心名句,以反问句式收束全篇,鲜明表达了诗人的价值取向与人生志向。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待