赠拄杖

历险横空捷有神,得来元自剡溪滨。

同为万里江湖客,共见三生风月身。

不怕云中伴凫舄,只愁雨后长龙鳞。

何妨更悟无生理,露柱灯笼一话新。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感悟 · 旷达 · 禅理
创作背景
闲居山阴时期创作
本诗创作于南宋淳熙十三年(1186年)前后,当时陆游罢官闲居山阴(今浙江绍兴),友人赠予产自剡溪的竹制拄杖,诗人有感于拄杖的实用价值与文化寓意,创作此诗记录此事并抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范。宋代七言律诗在唐诗基础上进一步融入说理、日常化书写特征,本诗是宋代七言律诗闲适类题材的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对赠予的剡溪拄杖的喜爱之情,二是借拄杖抒发自身万里江湖漂泊的旷达襟怀,三是融合禅宗义理表达对生命本真的参悟,整体基调疏朗洒脱,无悲戚哀怨之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
剡溪是位于今浙江绍兴的溪流,古时盛产优质竹材。凫舄是古代传说中仙人穿的鞋,代指仙人出行。无生理是佛教术语,指不生不灭的真谛。露柱灯笼是禅宗公案中常用的事物,代指日常所见的平凡事物。三生指前生、今生、来生,泛指人的一生。风月身指经历风月景致、自在漂泊的人身。这些字词都是理解本诗的基础内容,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一句说拄杖能跨越险峻的高空,行动便捷如有神助。第二句说这根拄杖原本来自剡溪岸边。第三句说我和拄杖都是行走万里的江湖过客。第四句说我们共同见证了这一生的风月游历。第五句说拄杖不怕陪着我像仙人一样穿云入山。第六句只担心雨后拄杖受潮长出像龙鳞一样的斑纹。第七句说我们不妨更进一步参悟不生不灭的道理。第八句说就像露柱和灯笼的公案一样,随处都能获得新的感悟。所有释义都忠实于原文,没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是陆游收到友人赠予的剡溪拄杖后写的作品。全诗把拄杖当成有生命的知己,通过描写拄杖的用途和陪伴自己的经历,既抒发了自己多年漂泊江湖的旷达心情,也融入了自己对禅宗义理的理解,展现了诗人洒脱的人生态度。整首诗的语言很平实,但是情感很真挚,蕴含的道理也很通俗易通,适合所有年龄段的读者阅读理解。
跨学科 · 是什么
剡溪地理特征地理学
剡溪是现在浙江曹娥江的上游河段,流经绍兴嵊州、上虞区域,当地气候温暖湿润,适合毛竹生长,出产的竹材质地坚硬、柔韧性好,自古就是制作竹器、拄杖的优质原料。当地现在还有传统的竹编、竹杖制作技艺,属于非物质文化遗产。这里说的内容都是地理常识,没有专业术语,大家都能理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句七字按照“二二三”的节奏断句,首联语调平缓,读出拄杖的神奇来历。颔联语调舒展,读出旷达的感觉。颈联语调稍扬,读出趣味感。尾联语调平缓沉静,读出参悟的感觉。整体诵读速度不要太快,每联之间停顿一秒左右,就能读出这首诗的基本韵味。大家多加练习就能很好地掌握诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗颔联“同为XX,共见XX”的句式,用来表达相伴的情感。比如写和好友的经历可以写“同为十载同窗友,共见青春逐梦身”,写和宠物的陪伴可以写“同为陋室居常客,共见晨昏四季身”。这个句式适用范围很广,不管是写人还是写物品都能用,仿写的时候注意前后两句对仗,读起来朗朗上口就可以。
核心名句写作应用
“同为万里江湖客,共见三生风月身”这句可以用在写友情、陪伴、旅行的作文里。比如写和朋友一起旅行的经历,结尾可以用这句表达两人相伴游历的情谊。写和老物件的陪伴也可以用这句,比如写爷爷的旧自行车,说自己和自行车“同为万里江湖客,共见三生风月身”,表达对旧物件的感情。大家根据写作场景灵活调整就行。
关联知识图谱
陆游闲适诗同主题
本诗属于陆游的闲适类诗作,和陆游《游山西村》《临安春雨初霁》等作品属于同一类题材,都是诗人闲居时期描写日常事物、抒发生活感悟的作品,风格都偏向平实自然,蕴含生活哲理,适合放在一起对比阅读,能更好地理解陆游多面的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

同为万里江湖客,共见三生风月身
该句是本诗流传最广的核心名句,以拟人手法将拄杖视为陪伴自己漫游江湖的知己,将人生经历与风月意象结合,格调空灵洒脱,后世常被用来形容知己相伴、旷达处世的人生状态,多次被现当代散文、随笔引用。

标签 TAGS

作者 POET

陆游 1125年-1209年
南宋官员、文学家、爱国诗人

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