僧师源画观音赞

三世如来指过去、现在、未来三世的所有佛；补陀即普陀山，是传说中观音菩萨的道场；宝缨天冠指观音菩萨佩戴的珠串璎珞与天饰冠帽；四众指佛教的出家男众、出家女众、在家男众、在家女众四类弟子；鲁公指唐代颜真卿，封鲁郡公，后世尊称为颜鲁公，这里指代德行高尚的题颂者。

第一句：过去现在未来三世的佛本质上同属一体，法音相通；第二句：观音大士也示现居住在普陀山的清净境相；第三句：信仰佛教的弟子即便没有钱财置办贵重供品；第四句：哪怕是一尺纸、一寸笔都能成为传达佛法的妙用载体；第五句：画中的观音戴着宝珠璎珞与天冠，庄严的法相让四众弟子心生敬仰；第六句：师源僧人长年修习绘画技艺到了极致，笔法愈发恣肆传神；第七句：还有如同颜鲁公一样的大德为这幅画作题写颂文；第八句：颂文的力量能让十方世界都受到触动。

这首题画赞通过赏析僧师源所绘的观音画像，既赞叹了画师穷年累月打磨出的高超绘画技艺，也传达了佛教中随处皆可修行、微小事物也能承载深厚价值的理念，体现了宋代文人对佛教文化与艺术审美融合的认可。