一百八盘

畴昔辞桂林,自谓已出岭。

蜕蝉蛮烟中,恍若醉梦醒。

今来峡山路,步步蹑云顶。

仍闻蚯蚓瘴,顾与峤南等。

平生行路难,惊浪兀漂梗。

迷涂兹益远,鸟道非人境。

老矣法当佚,怀哉游可屏。

拜手天东南,亟上归田请。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感羁旅
创作背景
乾道九年范成大赴蜀途中作
本诗作于南宋乾道九年(公元1173年),范成大由广西经略安抚使移知成都府,途经归州一百八盘岭时所作,当时诗人刚脱离广西湿热瘴疠之地,又入川鄂交界的险峻山路,触景生情写下此诗,创作动因与诗人的行旅经历、宦途心境直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句由五个字组成,格律自由,不拘对仗、平仄,押韵范围较宽,篇幅长短不限,是古体诗中流传最广的体裁之一,历代文人多有创作,兼具叙事与抒情的高适配性。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,表层是对山路险峻、行旅艰辛的直观慨叹,深层是对半生宦海浮沉、身不由己的厌倦,最终落脚于对辞官归隐、回归安闲生活的迫切渴望,情感真挚沉郁,符合南宋士大夫宦游失意时的普遍心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
畴昔指从前、往日,辞是离开的意思,蹑指踩踏、登,蛮烟指南方山林中的湿热瘴气,峤南指五岭以南的广西地区,漂梗指漂流的桃梗,常用来比喻漂泊无依的人,佚指安闲、安乐,屏指停止、搁置,拜手是古代的一种跪拜礼,是官员向朝廷上奏时的礼仪表述。
逐句白话释义
从前我离开桂林的时候,自以为已经逃出了岭南的险地。就像蝉在南方的瘴气里蜕壳一样,恍惚间就像从醉酒的梦里醒过来。现在来到三峡的山路上,每一步都像是踩在云的顶端。还听说这里有蚯蚓瘴,居然和岭南的情况一模一样。我这辈子走的路都充满艰险,就像一个漂浮的桃梗在惊涛骇浪里上下颠簸。迷路之后要走的路更加遥远,这种只有飞鸟能过的小路根本不是人待的地方。我已经老了理应过安闲的日子,真想停止所有的游宦奔波。我对着东南方向的朝廷跪拜,赶紧上奏请求让我辞官归乡。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗写诗人途经一百八盘岭的所见所感,先回忆之前离开桂林时的解脱心情,再描写当前山路的险峻与环境的恶劣,由此联想到自己半生宦游漂泊的艰辛,最终生出辞官归乡、安度晚年的诉求,全诗以行旅实景为依托,情感真切直白,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
一百八盘岭地理特征地理学
一百八盘岭属于巫山山脉的余脉,是典型的喀斯特地貌区域,受长江水系长期侵蚀,形成了山高谷深、道路曲折的地形特征,这里常年多云雾,年平均雾日超过180天,所以古人行走时会有步步踩云的直观感受,是三峡地区地势最险峻的路段之一。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语速要偏慢,语气要沉郁,每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“畴昔/辞桂林,自谓/已出岭”,描写山路险峻的句子可以稍微加重语气,最后两句表达归田心愿的时候语气要放柔,读出恳切的感觉,每联之间停顿1秒,全篇诵读时长控制在1分钟左右最合适。
基础句式仿写指导
可以仿写“畴昔XX,自谓XX。今来XX,步步XX”的对比句式,用来表达前后境遇的反差,比如仿写“畴昔离家乡,自谓前程广。今来职场上,步步皆惆怅”,这种句式先铺垫之前的预期,再描写现实的落差,很容易突出情感的冲击力,适合用在记叙文、抒情散文的写作中。
核心名句日常写作应用
名句“平生行路难,惊浪兀漂梗”可以用在描写人生困境、抒发失意情绪的作文中,比如写考试失利、职场受挫的时候,可以用“此刻我站在空荡荡的街头,突然理解了范成大‘平生行路难,惊浪兀漂梗’的慨叹,那些身不由己的漂泊感原来古今相通”,既能增强文采,也能准确表达自己的情绪。
关联知识图谱
《行路难》乐府旧题同典故
本诗中“平生行路难”直接沿用了汉乐府旧题《行路难》的核心内涵,都是用来描写人生道路的艰辛,二者的情感内核高度一致,《行路难》旧题起源于汉代,历代文人多有创作,李白的《行路难》三首是其中最知名的作品。

名句 CLASSIC LINES

平生行路难,惊浪兀漂梗
这两句是全诗的核心名句,以漂浮的桃梗为喻,将诗人半生宦游漂泊的无依之感具象化,既呼应了前文行旅艰险的实景描写,也为后文辞官归田的诉求做了铺垫,后世常被用来形容人生困顿、身不由己的处境,文化影响力深远。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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