郊庙歌辞 五郊乐章 青郊迎神

缇幕移候,青郊启蛰。

淑景迟迟,和风习习。

璧玉宵备,旌旄曙立。

张乐以迎,帝神其入。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感祈福
节气惊蛰
月份二月
创作背景
唐代官方祭祀乐章
本诗为唐代太常寺主持编纂的官方祭祀专用乐章,专门用于每年孟春时节东郊青郊迎气祭祀仪式,是唐代五郊祭祀礼仪体系的组成部分,具体创作时间不详,收录于《全唐诗》郊庙歌辞类目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙歌辞体裁,为四言乐府诗。郊庙歌辞是古代王朝祭祀天地、宗庙、神灵时专用的乐章,体例典雅庄重,内容贴合祭祀礼仪需求。四言句式传承自《诗经》雅颂体系,是郊庙文学的典型语体。该体裁在唐代归入太常寺管理,多用于国家级祭祀礼仪场合。
情感 · 解读
本诗核心情感为对春神青帝的虔诚尊崇,同时寄托了官方对春季气候和顺、农事丰收、国泰民安的美好祈愿。整体情感庄严肃穆,平和中正,符合官方祭祀乐章的情感规范,无私人化情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缇幕指红黄色的祭祀专用帷幕。移候指时节变换。青郊指都城东郊的祭祀场地。启蛰即惊蛰节气,指蛰伏的昆虫开始活动。淑景指明媚的春光。璧玉指祭祀用的玉制礼器。旌旄指祭祀用的仪仗旗帜。张乐指陈设演奏礼乐。大家可以结合上下文快速理解这些字词的含义,避免误解诗歌内容。
逐句白话释义
第一二句意思是祭祀的黄红色帷幕已经布设,标志着时节变换,东郊的祭祀场地迎来了惊蛰节气。第三四句意思是明媚的春光缓缓舒展,温和的春风轻轻吹拂。第五六句意思是祭祀用的玉制礼器前一天夜里就已经准备妥当,仪仗旗帜在黎明时分就已经整齐树立。第七八句意思是奏起礼乐来迎接神灵,祈愿青帝神灵降临祭坛。释义全部采用直白的口语表达,没有额外的文学修饰。
核心主旨概括
本诗是唐代官方用于祭祀春神青帝的迎神乐章。诗歌先点明祭祀的时节和地点,再描写春日和暖的美好环境,接着陈述祭祀礼器、仪仗的准备情况,最后点明奏乐迎神的核心仪式内容。整体展现了唐代官方祭祀礼仪的庄重氛围,寄托了对春顺年丰的美好祈愿。内容通俗易懂,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
惊蛰节气常识天文学
对应诗句是“缇幕移候,青郊启蛰”。文学表达是点明祭祀的时节正值春回大地、万物复苏的启蛰时节。科学事实是启蛰就是我们现在说的惊蛰,是二十四节气里的第三个节气,这个时候气温会明显回升,偶尔会有春雷,冬天躲起来冬眠的小动物都会开始活动。所属学科是天文学,大家平时听天气预报也经常会提到这个节气。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要平缓庄重,语速偏慢。每句四字之间可以稍作停顿,比如“缇幕/移候,青郊/启蛰”。描写春景的“淑景迟迟,和风习习”两句可以读得柔和一些,最后两句迎神的内容要读得庄重肃穆。大家可以多练习几遍,就能读出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以学习本诗里“淑景迟迟,和风习习”的叠词句式进行仿写。首先要选两个描写同一类场景的四字词语,后两个字用叠词,比如描写秋天可以写“桂影迟迟,凉飔习习”,描写庭院可以写“竹影迟迟,花香习习”。仿写的时候要注意前后两句的场景要统一,读起来顺口就可以。
名句写作应用指导
“淑景迟迟,和风习习”这句可以直接用在描写春日场景的作文里。比如写春游的时候可以用:“周末我们去郊外踏青,淑景迟迟,和风习习,到处都是盛开的桃花,大家都玩得非常开心。”也可以用在描写春日城市景色的段落里,适用范围很广,大家平时写作文的时候可以灵活使用。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经·周颂》是我国最早的官方祭祀乐章,本诗所属的郊庙歌辞直接传承了《诗经·周颂》的四言体例、祭祀功能和典雅风格,两者属于同一体裁的源流关系,是中国古代官方祭祀文学的典型代表。
五郊乐章其他篇目同主题
本诗是唐代《五郊乐章》中的青郊迎神篇目,同系列还有赤郊迎神、黄郊迎神、白郊迎神、黑郊迎神四篇,分别对应夏、季夏、秋、冬四季的祭祀礼仪,内容体例和本诗基本一致,共同构成唐代完整的五郊祭祀乐章体系。

名句 CLASSIC LINES

淑景迟迟,和风习习
该句是本诗流传最广的核心名句,以叠词生动描摹春日明和景象,风格典雅清丽,后世常被用于描写春日美景的各类文学作品、公共宣传文本中,是古典春日意象的经典表达。

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作者 POET

不详

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