元日

老来百味絮沾泥,期会关身尚火驰。

几夜乡心欹枕处,今年脚力上楼时。

酒缸幸有乾坤大,丹鼎何忧日月迟。

莫道神仙无可学,学仙犹胜簿书痴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感倦怠 · 思乡 · 旷达 · 超脱
节日春节
创作背景
元初地方官元日感怀
本诗创作于元世祖至元年间,作者时任建德路总管,年近七旬仍被繁杂公务牵绊,元日佳节之际触景生情写下此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,符合近体诗平仄押韵规范。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,是古典诗词主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层:第一层抒发晚年仍被公务牵绊的倦怠烦躁,第二层流露羁宦他乡的思乡之情与暮年体衰的感慨,第三层表达挣脱世俗事务束缚、追求精神超脱的旷达志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
絮沾泥:比喻身世漂泊后陷入停滞难以脱身的状态。期会:指官府约定的公务差遣。火驰:像火光蔓延一样急速奔走,形容公务繁忙。欹枕:斜靠在枕头上。丹鼎:古代道家炼丹用的鼎器,这里代指修仙求道的活动。簿书痴:被公文事务缠身的愚笨之人,这里是作者自嘲。
逐句白话释义
年纪大了之后尝遍人生百味,就像柳絮沾在泥里动弹不得。公务缠身身不由己,还要像火一样四处奔波。好几个夜晚斜靠枕头的时候,满是思念家乡的心情。今年想要上楼的时候,才发现腿脚的力气已经大不如前。幸好酒缸里的天地足够宽阔,可以让人暂忘烦恼。靠着炼丹求道,又何必担心日子过得太慢。不要说神仙的境界没法学习,就算是学做神仙,也比天天对着公文当个傻子强啊。
核心主旨概括
这首诗是作者在元日佳节所作,写出了自己晚年为官,被公务缠身的无奈,还有思念家乡、感慨身体衰老的情绪,最后表达了自己想要挣脱世俗事务束缚,追求精神自由的想法。全诗情感真实直白,很容易让被工作缠身的普通人产生共鸣。
跨学科 · 是什么
元日节日习俗民俗学
元日就是现在的春节,是农历新年的第一天,是中国传统最重要的节日。古代元日有放鞭炮、贴春联、拜年、祭祖、喝屠苏酒等习俗,家家户户都会团聚过节,普通百姓都会停下劳作庆祝。但古代官员如果有公务在身,就算是元日也不能放假休息,还要处理政务。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速可以稍慢,语调偏低沉舒缓。首联两句重读“絮沾泥”“尚火驰”,读出无奈烦躁的情绪。颔联“乡心”“脚力”放缓语气,读出感慨的感觉。颈联“幸有”“何忧”语调稍微上扬,读出旷达的感觉。尾联“莫道”“犹胜”重读,读出洒脱的语气。每句七言按照“二二三”的节奏断句即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗“莫道…犹胜…”的转折句式,用来表达更偏好某一种生活状态的态度。比如可以写“莫道山居无乐趣,山居犹胜市廛喧”,意思是不要说住在山里没有乐趣,住在山里比闹市喧嚣的地方好太多。或者写“莫道读书多辛苦,读书犹胜打工忙”,贴合日常的生活场景使用。
名句应用场景
“莫道神仙无可学,学仙犹胜簿书痴”这句可以用在吐槽工作繁忙、想要逃离职场压力的场景里。比如朋友圈吐槽加班的时候可以写“连续加了一周的班,总算要放假了,莫道神仙无可学,学仙犹胜簿书痴,我要在家躺三天谁也别找我”。也可以用在表达自己想要慢下来享受生活的随笔里。
关联知识图谱
王安石《元日》同主题|同节日
两首诗都是以元日春节为创作背景的经典诗作,王安石的《元日》写的是新年新气象的欢快氛围,方回的《元日》写的是宦游倦怠的个人感怀,二者都是古代元日题材诗词的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

莫道神仙无可学,学仙犹胜簿书痴
该句是本诗核心名句,直白抒发了作者厌倦官场公务、向往精神自由的志趣,后世常被用来形容挣脱世俗事务束缚的旷达态度,多被各类随笔、散文引用。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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