夏至二首 其一

李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。

节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 六言绝句
情感淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
石湖隐居时期创作
本诗作于作者晚年退居平江石湖期间,属于其记录江南岁时节俗的系列田园作品范畴,创作动因源于作者对隐居时期日常乡俗生活的细致观察,创作时间学界公认在南宋淳熙年间,是作者田园诗创作成熟期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是中国古典诗歌体裁的一种,每句由六个字组成,全诗共四句,属于近体诗范畴,起源于汉代,在宋代得到进一步发展,相较于五言、七言绝句更具节奏感与质朴感,历代都有代表性作品传世,在田园诗创作中应用较为广泛,是古典诗歌体裁的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕夏至节俗的日常场景展开,既包含对江南民间传统习俗的认同与喜爱,也体现了作者归隐田园后平和愉悦的生活状态,没有仕途失意的愁苦,只有融入乡俗生活的安然,情感质朴真切,符合中国传统文人隐逸文化的审美特质,是宋代田园诗常见的情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“祝饐”指祈求避免饮食呛噎,是古代民间的祈福习俗,“粽丝”指五彩丝线,因端午节包粽子常用彩绳捆扎得名,“扶羸”指养护虚弱的身体,寄托了古人祈求健康的美好愿望,“节物”指对应各个节气的特色物品,“嬉”指玩耍嬉戏,以上字词都是宋代口语中常见的表达,没有生僻含义,读者很容易理解。
逐句白话释义
第一句写人们把李核挂在腰间,祈求不会出现饮食呛噎的情况,第二句写人们把五彩粽丝系在手臂上,用来养护虚弱的身体,第三句写各类应节的物品都顺着当地的习俗安排,处处都能感受到节日的氛围,第四句写老人家闲适地陪着小孩子嬉戏玩耍,整个场景充满了温馨的生活气息。
核心主旨与内容概括
这首诗描绘了南宋时期江南地区夏至时节的民间习俗,选取了两个最具代表性的节俗细节进行刻画,展现了平和热闹的节日氛围,体现了当地淳朴的民风,抒发了作者归隐田园后闲适恬淡的愉悦心情,没有华丽的修饰,全是日常场景的真实记录,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
夏至节气天文学
夏至是二十四节气中的第十个节气,也是夏季的第四个节气,是一年中北半球白昼最长的日子,古代民间历来有夏至举办各类祈福活动的传统,夏至时节气温升高,降水增多,农作物进入快速生长阶段,民间会通过各类习俗祈求平安丰收,人们会在这天食用应季食物,举办各类民俗活动,阖家团圆共享节日乐趣,是中国传统岁时文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按两字一组断句,比如“李核/垂腰/祝饐,粽丝/系臂/扶羸”,每句之间停顿1秒,整体语气平缓轻快,读“节物竞随乡俗”时可以稍微提高语调,体现节日的热闹感,读“老翁闲伴儿嬉”时语气放柔,体现温馨的氛围,整体语速不要太快,确保每个字的发音清晰,能够让听众感受到诗歌的节奏感。
基础句式仿写指导
本诗采用六言对仗句式,仿写时可以先确定要描写的场景,比如传统节日、乡村生活等,前两句选取两个具体的细节进行对仗,后两句升华到整体氛围,要注意句式整齐,每句六个字,不需要使用太华丽的辞藻,贴近日常场景即可,比如可以仿写为“桐叶遮头挡雨,蒲绳系腕驱邪。节序暗随人愿,孩童笑绕村斜”,符合六言绝句的基本特征。
核心名句写作应用
“节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉”适合用于描写传统节日、乡村生活、文化传承等主题的作文,比如写家乡的端午节时,可以用这句诗引出传统习俗的温馨场景,写乡村振兴主题的文章时,可以用这句诗表现乡村美好生活的氛围,写文化传承的文章时,可以用这句诗体现传统习俗代代传承的特点,引用时不需要修改原句,直接放在段落开头或者结尾即可。
关联知识图谱
《夏至后初暑登连天观》同节气作品
《夏至后初暑登连天观》是南宋诗人杨万里的作品,和本诗同属南宋时期描写夏至节气的诗作,均记录了江南夏至的民间风貌,都体现了宋代文人对夏至节气的观察与感悟,都是宋代夏至题材诗歌的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉
这两句是本诗的核心名句,以极简的白描手法勾勒出夏至节俗的温馨场景。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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