正月六日风雪大作 其一

滕六无端巽二痴,翻天作恶破春迟。

邀梅勒柳何功业,谁与停杯一问之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑
创作背景
嘉定元年正月初六作于吉水
本诗作于宋宁宗嘉定元年(1208年)正月初六,当时杨万里已辞官退居吉州吉水故里,当日突发风雪,推迟了春日回暖的节奏,诗人饮酒时见此场景有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴,每句七字,共四句,格律要求严格,是唐代以来古典诗词的常见体裁,在宋代得到了进一步的发展和普及。
情感 · 解读
本诗核心情感以诙谐戏谑为主,夹杂着对风雪突至的轻微抱怨,更暗含着对春日到来的热切期盼,整体基调轻松闲适,充满生活情趣,是杨万里晚年退居生活乐观心态的直接体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
滕六是中国古代神话传说中的雪神,在唐宋诗词中常用来代指降雪。巽二是古代神话传说中的风神,因《周易》中巽卦代表风,因此得名。“无端”的意思是没有来由、无缘无故,在这里用来表现风雪来得突然。“痴”在这里是顽劣、痴傻的意思,用来调侃风神行事莽撞。“邀”在这里是邀约、促使的意思,指风雪催促梅花开放。“勒”是逼迫、强迫的意思,指风雪迫使柳树提早抽芽。“功业”指功绩、事业,这里是反语,用来调侃风雪的行为。“停杯”指放下手中的酒杯,表现诗人在饮酒时看到风雪突发的状态。
逐句白话释义
第一句写雪神滕六没有任何来由就出现,风神巽二也像犯了痴傻一样莽撞。第二句写它们在天地之间翻天覆地作恶,打破了春日缓缓到来的节奏,让春天推迟到来。第三句写它们催促梅花开放、逼迫柳树抽芽,这样的行为算是什么功绩呢。第四句写有谁能够放下手中的酒杯,好好去问一问它们这究竟是为什么。翻译全程采用口语化表达,没有添加文学性修饰,完整保留了原诗的字面意思,也兼顾了原诗诙谐的语气。所有翻译内容完全贴合原文字词的含义,没有过度引申的内容。读者可以通过直译直接理解原诗每一句的含义,不需要额外的背景知识补充。
核心主旨与内容概括
本诗描写了南宋嘉定元年正月初六,吉水地区突发风雪阻扰春归的日常场景。诗人采用拟人化的手法,将风雪化身为古代神话里的雪神滕六和风神巽二,调侃它们顽劣莽撞的行为。全诗没有厚重的情感寄托,完全是诗人看到突发风雪后的即兴之作,风格轻松诙谐,充满生活气息。整首诗体现了诗人对日常自然景象的细致观察,也流露了他盼望春天早日到来的心情。诗人晚年退居家乡的闲适心态,在这首小诗里得到了非常充分的体现。这是杨万里“诚斋体”诗作的典型代表,有着浅白活泼、趣味性强的鲜明特点。普通读者不需要专业的文学知识,也能感受到诗里的趣味和诗人的情绪。它是宋代写景绝句中极具生活感的作品之一。
跨学科 · 是什么
滕六巽二民间信仰民俗学
滕六和巽二是中国古代民间信仰中的雪神和风神,在唐宋时期已经被民众广泛熟知。人们会在降雪或大风天气时提及这两位神祇,用来代指对应的自然现象。唐宋文人经常在诗词中引用这两个典故,增加作品的趣味性。普通百姓也会在日常对话中用这两个名字代指风雪,是非常接地气的神话人物。这种将自然现象拟人化的信仰,体现了古人对自然的敬畏和丰富的想象力。两位神祇的形象在后世的戏曲、小说中也经常出现,不断被赋予新的性格特点。这种信仰一直流传到明清时期,仍是民间常见的文化符号。它是中国古代自然崇拜和民俗文化结合的典型代表。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言绝句,诵读时采用2-2-3的断句节奏,每句中间做两次短暂停顿。第一句“滕六/无端/巽二痴”,读的时候带点疑惑的语气,突出“无端”“痴”的调侃感。第二句“翻天/作恶/破春迟”,读的时候语气稍重,突出风雪的声势,带点轻微的抱怨感。第三句“邀梅/勒柳/何功业”,读的时候语气上扬,突出反问的调侃意味,不要带强烈的指责情绪。第四句“谁与/停杯/一问之”,读的时候语气放缓,带点好奇和玩味的感觉,收束全诗。整体诵读的语气要轻松活泼,符合原诗诙谐的基调,不要读得太过严肃沉重。诵读速度保持中等,每句之间的停顿稍短,连贯起来体现绝句的流畅感。初学者可以多跟读几次,找准语气和节奏的变化。
基础句式仿写指导
本诗最值得仿写的是用拟人手法写自然现象的句式,我们可以学习把风雨雷电、花草树木等普通的自然事物赋予人的性格。仿写时可以先确定想要描写的自然现象,比如突如其来的暴雨、晚开的花朵等,然后给它赋予对应的人的性格,比如顽劣、害羞、莽撞等。比如写突然下的暴雨,可以写成“雷公无端电母痴,翻天作恶阻归迟”,套用原诗的句式,把雷雨拟人化,非常生动。也可以仿写反问句的收尾方式,在描写完事物的行为之后,用一句反问来收束,增加趣味性。比如写秋风扫落树叶,可以写成“催红扫叶何功业,谁与临风一问之”,和原诗的结构完全一致。仿写时不需要刻意追求用词文雅,用日常的词语就能写出很有趣的内容。这种仿写方式难度很低,初学者也很容易上手,能够快速提升文字的生动性。平时观察自然的时候可以多做这类练习,提升自己的观察力和表达能力。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“滕六无端巽二痴,翻天作恶破春迟”最适合用在描写早春突发风雪的场景中。比如写春天好不容易回暖,突然又下了雪降温的日常随笔,就可以直接引用这句诗,既生动又有文化感。也可以用在吐槽突发恶劣天气的朋友圈、社交媒体文案里,比直白说“突然下雪好冷”要有趣很多。如果是写春季旅行遇到突发风雪的游记,引用这句诗也能增加文章的趣味性。比如“我们原定去婺源看油菜花,结果遇上了倒春寒下大雪,真可谓‘滕六无端巽二痴,翻天作恶破春迟’,行程只能临时调整”。引用的时候不需要额外解释典故,大部分读者都能理解是写风雪突至的意思。即使有读者不知道滕六巽二的含义,也能从上下文里推断出诗句的意思,不会影响理解。这句诗适用的场景非常广泛,只要是早春突发的寒冷天气都可以用。
关联知识图谱
《酉阳杂俎》滕六巽二记载同典故
本诗中提到的雪神滕六、风神巽二的典故,最早出自唐代段成式的笔记小说《酉阳杂俎》。书中明确记载了雪神名叫滕六,风神名叫巽二,是唐代民间普遍认可的神祇身份。这个典故在唐宋时期被文人广泛使用,属于常见的文学典故。杨万里在诗中引用这个典故,是为了用大家熟悉的神话人物代指风雪,增加诗作的趣味性。这个典故的使用,让原本普通的风雪场景多了一层神话色彩,也让诗歌的表达更生动。关联的《酉阳杂俎》是唐代著名的笔记小说,记载了大量的神话传说和民俗内容,是研究唐代文化的重要史料。这个典故也被后世很多文学作品引用,成为了风雪的代名词。它是中国古代神话与文学结合的典型案例。
《小池》同风格作品
《小池》是杨万里的另一首经典七言绝句,和本诗同属于“诚斋体”的典型代表。两首诗都以日常的自然小场景为描写对象,风格轻松活泼,充满趣味性。两首诗都采用了拟人化的手法,把普通的自然景物赋予人的性格,生动传神。两首诗的用词都非常浅白,没有生僻字,普通读者很容易理解,却又极具表现力。它们都体现了杨万里“活法”作诗的特点,善于从日常小事里发现诗意。《小池》描写的是初夏的小池景色,本诗描写的是早春的风雪场景,虽然季节不同,但内核的审美趣味完全一致。关联的《小池》是中小学语文课本的必背篇目,大部分读者都非常熟悉。通过两首诗的对比,可以更清晰地感受到诚斋体的艺术特点。

名句 CLASSIC LINES

滕六无端巽二痴,翻天作恶破春迟
本句将风雪拟人化为顽劣的神话人物,生动写出了春雪突至打乱春归节奏的场景,风格诙谐活泼。

标签 TAGS

作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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