别拟太上皇帝挽歌词六首 其三

敛福开皇极,储祥握赤符。

寇降千猰貐,胡拜两单于。

洗甲民安枕,垂衣国覆盂。

有生何以报,寿域亘绵区。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感激 · 颂圣
创作背景
淳熙十四年高宗崩逝致祭
本诗作于南宋淳熙十四年(公元1187年),太上皇宋高宗赵构驾崩,朝臣依朝廷礼制创作挽歌词致祭,本首为杨万里所作《别拟太上皇帝挽歌词六首》组诗的第三首,属官方应制类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,定型于初唐,为唐代以来古典诗歌的核心体裁之一,全篇共八句四十字,格律要求严格。
情感 · 解读
本诗核心情感为对太上皇宋高宗执政功绩的颂扬,对其带来的太平治世的感念,以及全体臣民愿报效国家、共护盛世安定的恳切心意,符合挽歌类礼制作品的情感规制。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
赤符指古代象征天命的红色符瑞,是正统皇权的标志。猰貐是古代传说中的恶兽,这里代指入侵的敌寇和叛乱势力。单于本是匈奴首领的称呼,这里代指北方少数民族政权的首领。洗甲指洗净兵器,代指停止战争。安枕就是安心睡觉,指代百姓生活安定。垂衣是说皇帝不用辛劳处理政务,天下就太平,是歌颂帝王无为而治的典故。覆盂是把碗倒过来放,非常稳固,这里指代国家局势安稳。寿域指人人得享长寿的太平世界,绵区指广袤的国土。
逐句白话释义
首句说太上皇聚集天下福气,开创了皇朝的正统基业,积累了祥瑞,掌握了象征天命的红色符瑞。颔联说作恶的敌寇都投降了,北方的两个少数民族首领都来朝拜归顺。颈联说战争结束兵器都洗净收起来了,百姓可以安心睡觉不用担惊受怕,皇帝不用辛劳理政,国家就像倒放的碗一样安稳牢固。尾联说所有活着的百姓要怎么报答太上皇的恩德呢,只希望长寿太平的局面能够遍布整个国家的每一片土地。
核心主旨与内容概括
这首诗是为去世的太上皇宋高宗写的挽歌,全诗围绕宋高宗的执政功绩展开,分别从皇权正统、平定外患、百姓安居、国家安稳几个方面赞颂了他的贡献,最后表达了全体百姓对他的感念之情,以及希望能够继续保持太平盛世的美好愿望,整体风格庄重典雅,符合挽歌的礼制要求。
跨学科 · 是什么
南宋礼制文化民俗学
挽歌词是中国古代皇家丧礼中的专用文体,用来歌颂逝者的生平功绩,表达哀悼追思的情感。宋代皇家丧礼制度非常完备,挽歌词的创作有固定的格式和内容要求,通常由朝廷指定的文臣创作,内容以颂美逝者功绩为主,风格要庄重肃穆,不能有私人情感的抒发,是中国古代礼制文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重舒缓,符合挽歌的肃穆氛围。每句五言的节奏可以划分为二三停顿,比如“敛福/开皇极,储祥/握赤符”。颔联和颈联是对仗句,诵读的时候要突出对仗的节奏感,上下句的语气要对应。尾联的情感要恳切真诚,语速可以稍微放缓,突出感念的情绪。遇到重音可以适当加重,比如“安枕”“覆盂”“绵区”这些关键词,突出核心意象。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联和颈联的对仗句式,用常见的意象对仗来表达相关的主题。比如写校园生活的话,可以写“窗明书声朗,室静墨香浓”,上下句的结构要对应,词性要相同。写家乡变化的话,可以写“路阔车通畅,家丰人喜乐”,既符合对仗的要求,也能清晰表达内容。仿写的时候不用严格遵守平仄,只要结构对应、意象协调就可以,适合日常写作中用来提升语言的工整度。
名句写作应用
“洗甲民安枕,垂衣国覆盂”这句可以用来写和平主题的作文,形容战争结束后百姓安居乐业、国家安定的局面。比如写纪念抗战胜利的文章,可以用这句来引出现在和平生活的来之不易。也可以用来写赞颂国家治理成效的文章,形容社会稳定、人民幸福的状态。日常写作中用到这句,能够提升文章的文化底蕴,让表达更有分量。

名句 CLASSIC LINES

洗甲民安枕,垂衣国覆盂
本句以洗兵、垂衣、覆盂等典故凝练表述太平治世的状态,对仗工整,意象典重。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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