次韵养正元日六言

岁逾耳顺俄七,年去古稀只三。

从今莲叶巢稳,谁在槐柯战酣。

脐下丹田休想,口边白醭罢参。

渴饮饥餐困睡,是名真学瞿聃。

基础信息 BASIC

体裁
情感旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
范成大晚年石湖唱和
本诗作于南宋绍熙三年(1192年)农历正月初一,为范成大与友人养正的元日唱和之作,此时范成大67岁,已退居苏州石湖别墅8年,远离朝政纷争,日常以诗文唱和、田园闲居为乐,创作动因是元日感怀,回应友人赠诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的六言律诗,每句固定六字,全诗八句,符合律诗平仄、押韵、对仗的基本格律要求。六言诗起源于先秦,至唐代逐渐形成成熟的近体格律,在宋代文人唱和中较为常见,整体作品数量少于五言、七言律诗,风格多偏向闲适冲淡。
情感 · 解读
全诗核心情感为晚年归隐后鄙弃世俗功利、顺应自然的旷达态度,融合了禅宗平常心是道与道家无为而治的思想内核,无悲戚衰飒的暮年情绪,充满通透舒展的人生智慧,是宋代士大夫归隐文学的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,耳顺指60岁,出自《论语》孔子对人生阶段的划分。第二,古稀指70岁,出自杜甫“人生七十古来稀”的诗句。第三,莲叶巢指安稳的归隐居所,形容居住环境像鸟儿在莲叶上筑的巢一样舒适稳妥。第四,槐柯指虚幻的功名利禄,出自南柯一梦的典故。第五,丹田是道家修炼术语,指脐下的精气聚集处。第六,白醭指酒面上的白色霉斑,这里代指饮酒参禅的活动。第七,瞿指瞿昙,也就是释迦牟尼,代指佛家;聃指老子李聃,代指道家。第八,次韵指按照对方赠诗的韵脚和顺序写诗唱和。第九,元日指农历正月初一,也就是春节。第十,养正是范成大的友人,具体生平不可考。
逐句白话释义
第一句意思是我过了六十岁,转眼已经六十七岁了。第二句意思是距离七十岁的古稀之年,只差三年时间。第三句意思是从今往后我就在这安稳的归隐居所里悠闲生活。第四句意思是谁还会像在南柯梦里那样,为了虚幻的功名利禄争得头破血流呢。第五句意思是我再也不会去想道家修炼丹田成仙的事情。第六句意思是也不再费心去参究禅理、饮酒遣怀了。第七句意思是渴了就喝水,饿了就吃饭,困了就睡觉。第八句意思是这样的生活状态,才算是真正学到了佛道两家的真谛。
核心主旨与内容概括
这首诗是范成大晚年元日的感怀之作,诗人在六十七岁的新年节点,感慨自己的年龄状态,明确表达了对世俗功名利禄的鄙弃。他既不追求道家的修仙长生,也不执着于佛家的参禅悟道,而是推崇顺应自然的平常生活。全诗用质朴直白的语言,道出了诗人通透旷达的人生智慧,展现了宋代士大夫归隐后的理想生活状态。整首诗没有暮年的伤感,反而充满了舒展平和的气息,给人很强烈的松弛感。
跨学科 · 是什么
中国古代年龄称谓社会学
这首诗里提到的耳顺、古稀都是中国古代对特定年龄的称谓。耳顺特指60岁,是儒家文化中定义的人生阶段,指人到了这个年纪能听得进不同的意见,明辨是非。古稀特指70岁,源自唐代诗人杜甫的诗句,因为古代医疗条件差,能活到70岁的人很少,所以叫古稀。除了这两个称谓之外,古代还有而立指代30岁,不惑指代40岁,知天命指代50岁,耄耋指代八九十岁,期颐指代100岁。这些年龄称谓都是中国传统文化的重要组成部分,直到现在还有很多人会使用。对应的诗句是“岁逾耳顺俄七,年去古稀只三”。
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读写应用
基础诵读指导
这首是六言诗,每句的诵读节奏是两字一顿,每句分成三顿。第一二句的节奏是“岁逾/耳顺/俄七,年去/古稀/只三”,语气平缓,带一点感慨的意味。第三四句的节奏是“从今/莲叶/巢稳,谁在/槐柯/战酣”,第三句语气放松舒展,第四句带一点反问的语气,语调微微上扬。第五六句的节奏是“脐下/丹田/休想,口边/白醭/罢参”,语气坚定,表达明确的态度。第七八句的节奏是“渴饮/饥餐/困睡,是名/真学/瞿聃”,第七句语速放缓,第八句语气笃定,重读“真学”两个字,突出全诗的核心观点。整首诗的整体诵读速度要偏慢,语调平和舒展,符合诗歌旷达闲适的整体风格。
六言句式仿写指导
六言诗的句式特点是每句六字,通常分成三个两字短语,结构整齐,节奏明快,很适合用来写生活感悟类的内容。仿写的时候可以先确定自己要表达的核心主题,比如日常休闲、节日感怀等等。然后按照每句两个字一组的结构组织语言,尽量做到前后两句对仗工整,韵脚和谐。比如可以仿写“晨看庭前花放,夜观天上星稀。闲时煮茶读卷,兴来策杖寻溪”,就是模仿本诗的结构,写闲适的日常生活。仿写的时候不用刻意追求晦涩的用词,像本诗一样用直白的语言表达真实的感受,反而会有很好的效果。
核心名句写作应用
“渴饮饥餐困睡,是名真学瞿聃”这句名句很适合用在表达生活态度、人生感悟类的作文或者随笔里。当你想要表达不追求功利,顺应自然,过好当下每一天的生活态度的时候就可以引用这句。比如写关于“拒绝内卷”“享受平常生活”“人生智慧”等主题的文章时,可以这样用:很多人总觉得要做出惊天动地的成就才算是成功,其实宋代诗人范成大早就说过“渴饮饥餐困睡,是名真学瞿聃”,把平常的日子过好,照顾好自己的身心,本身就是一种了不起的人生智慧。引用的时候可以根据上下文调整,不用拘泥于固定的格式,只要贴合主题就可以。
关联知识图谱
南柯一梦同典故
本诗中的“槐柯”典故出自唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》,讲述淳于棼在槐树下做梦,到槐安国当了太守,享尽荣华富贵,醒来才发现只是一场梦,所谓的槐安国就是槐树下的蚂蚁洞。后世就用南柯一梦、槐柯来指代虚幻的功名利禄,本诗正是用了这个典故的常规内涵,表达对世俗功利的鄙弃。这个典故在古典诗词中十分常见,是中国古典文学中常用的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

渴饮饥餐困睡,是名真学瞿聃
该句为全诗核心名句,化用禅宗“平常心是道”的公案与道家顺应自然的思想,用直白质朴的语言道出通透的人生哲理,后世常被引用阐释佛道修行的内核,也被用来表达顺其自然的生活态度,是范成大归隐诗中传播最广的名句之一。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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