愍游

君胡为兮远游,蹇行迷兮路阻修。

朝予济兮沧海,灵胥怒兮蛟跞舟。

暮予略兮太行,车堕辐兮骖决。

攀援怪蔓兮一息,雷昼阚兮山裂。

四无人兮又风雨,灵幽幽兮为予愁绝。

君胡为兮远道,委玉躬兮荒草。

与魑魅兮争光,与虎兕兮群嗥。

君之居兮社木苍然,衡门之下兮可以休老。

归来兮婆娑,芳满堂兮儛歌。

奉君子兮眉寿,光风荡兮酒生波。

云日兮同社,月星兮偕夜。

千秋兮岁华,弭予盖兮绁予马。

悲莫悲兮天涯,乐莫乐兮还家。

基础信息 BASIC

体裁
情感思乡 · 羁旅
创作背景
晁补之贬谪拟骚创作
本诗为北宋文学家晁补之贬谪期间的创作,是拟《楚辞·远游》旧题、反原意而作的作品。作者创作时正处于北宋新旧党争的政治漩涡中,仕途受挫,经历了多次外放贬谪的奔波之苦。创作动因是借虚构远游者的艰险经历,否定远游逐名、涉险的选择,抒发自己渴望远离政治纷争、归隐安居的意愿。本诗的创作时间学界公认为晁补之晚年贬谪信州期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的骚体诗,又称楚辞体。该体裁起源于战国时期楚国的诗歌创作,以句式灵活、多用“兮”字调节节奏为核心特征。骚体诗擅长抒发浓烈的抒情性情感,多带有浪漫主义表达色彩。自汉代以来,骚体就是文人抒情述志的经典体裁之一,历代都有拟骚创作的传统。本诗是宋代拟骚创作的代表性作品之一,完整继承了骚体的句式特征与抒情传统。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对远游漂泊过程中种种艰险的深切忧虑,对羁旅者人身安全的担忧。第二层是对安居故土、亲友相伴、闲适平淡生活的推崇与向往。全诗情感从忧虑转向恳切规劝,最终落脚于归家的喜悦感,寄寓了作者对远离纷争、归隐安居人生选择的认同。历代主流解读均认可本诗的思归核心情感,没有本质争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一组重点字词:蹇,指行路艰难的样子;阻修,指路途阻隔又漫长。第二组:灵胥,指春秋时期吴国大夫伍子胥,传说他死后成为涛神;跞,指踩踏。第三组:略,指经过、越过;堕辐,指车轮的辐条断裂;骖决,指拉车的边马挣断了缰绳。第四组:阚,指雷声轰鸣的样子。第五组:魑魅,指传说中的山精鬼怪;兕,指类似犀牛的猛兽。第六组:社木,指村子里神社旁边的树;衡门,指用横木做门的简陋房屋,代指贫寒的居所。第七组:婆娑,指悠闲自在的样子;眉寿,指长寿。第八组:弭盖,指停车;绁马,指拴住马。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一二句:你为什么要去远方游历呢,行路艰难迷了路,路途又阻隔又漫长。第三四句:早上我渡过沧海,涛神伍子胥发怒,蛟龙踩踏我的船。第五六句:傍晚我翻越太行山,车子的辐条断了,拉车的边马也挣断了缰绳。第七八句:我攀着奇怪的藤蔓停下来休息一会儿,白天却雷声轰鸣,山都要裂开了。第九十句:四周没有人,又刮起风下起雨,神灵都幽幽地为我担心到极点。第十一十二句:你为什么要走那么远的路,把自己宝贵的身体丢在荒草里。第十三十四句:和山精鬼怪争着走暗路,和老虎犀牛一起嚎叫。第十五十六句:你家里神社的树还长得很茂盛,简陋的房子下面完全可以养老。第十七十八句:回来吧,悠闲自在地生活,满堂都是香气,还有人唱歌跳舞。第十九二十句:侍奉你健康长寿,和风吹过,酒杯里的酒都泛起波纹。第二十一二十二句:云和太阳一起照着你的家乡,月亮和星星一起陪着你度过夜晚。第二十三二十四句:岁月可以安安稳稳过一千年,我们停下车子拴好马不用再奔波。第二十五二十六句:最悲伤的事莫过于漂泊在天涯海角,最快乐的事莫过于回到自己的家。所有释义都是直白翻译,没有添加文学修饰。
核心主旨与内容概括
全诗可以分为两个部分,第一部分从开头到“与虎兕兮群嗥”,全部都在写远游路上的种种艰险。第二部分从“君之居兮社木苍然”到结尾,全部都在写回到家乡之后的安乐生活。诗人采用呼告的语气,规劝在外漂泊的人赶紧回到家乡。全诗的核心主旨就是说远游充满了不可预测的危险,只有家乡才是最安全、最幸福的地方,人不需要去远方追逐虚无缥缈的东西,在家乡就可以安稳度过一生。这首诗的内容非常直白,读者很容易就能理解核心的思归情感。
跨学科 · 是什么
沧海与太行的地理特征地理学
古代的沧海就是现在的渤海,是中国最北的近海,面积大约7.7万平方公里,古代航海技术落后,渡海经常会遇到风暴,出事的概率非常高。太行山脉是中国东部地区的重要山脉和地理分界线,全长大约400公里,山势非常险峻,古代没有现代的公路,翻越太行需要走非常危险的山道,经常会出现坠崖、遇到野兽的情况。古人出远门如果要南北穿行,大概率会遇到这两个天险,所以诗人用这两个地名来代指远游的艰险,非常有代表性。普通人只要看到这两个地名,就能立刻联想到远路的辛苦和危险。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,要注意“兮”字的停顿,“兮”字前面的部分读的时候稍微拉长一点,“兮”字后面的部分稍微停顿半拍,比如“君胡为兮/远游,蹇行迷兮/路阻修”。第一部分写远游艰险的内容,语气要稍微沉重一点,语速稍慢,读出担忧的感觉。第二部分写归家之乐的内容,语气要变得轻快一点,语速稍微加快,读出喜悦的感觉。读最后两句名句的时候,要加重语气,“悲莫悲兮”和“乐莫乐兮”后面停顿稍长,突出对比的效果。诵读的时候不需要加太多的表演成分,只要把情感的变化读出来就可以了。这首诗的句式长短不一,读的时候要根据内容调整节奏,不要读得太死板。
基础句式仿写指导
这首诗里最适合仿写的是“悲莫悲兮XX,乐莫乐兮XX”的对比句式,这种句式用强烈的对比来突出自己的观点,非常有感染力。仿写的时候,“悲莫悲兮”后面接你觉得最悲伤的事,“乐莫乐兮”后面接你觉得最快乐的事,比如可以仿写“悲莫悲兮离别,乐莫乐兮相逢”,或者“悲莫悲兮虚度,乐莫乐兮耕耘”。仿写的时候要注意前后两句的内容要形成对应,悲伤的事和快乐的事最好是同一个主题的正反两面,比如离别对应相逢,虚度对应耕耘,这样对比的效果会更好。这种句式不管是写作文还是日常表达都可以用,能够让你的语言更有文采。仿写的时候不需要严格按照骚体的其他要求,只要保留这个对比结构就可以了。
名句写作应用指导
核心名句“悲莫悲兮天涯,乐莫乐兮还家”非常适合用在和故乡、亲情、归乡相关的写作场景里。比如写春节回家的作文,你可以在结尾的时候用这句话来表达自己回到家的喜悦心情。比如写思念家乡的散文,你可以用这句话来引出自己对家乡的思念。比如写抗击疫情期间医护人员完成任务回家的新闻稿,你可以用这句话来表达对他们回家的祝福。用的时候不需要改字,直接引用就可以,也可以稍微调整一下,比如“古人说‘悲莫悲兮天涯,乐莫乐兮还家’,阔别三年我终于踏上了故乡的土地”。这个名句适用的场景非常广泛,只要和归乡、故土相关的内容都可以用,能够瞬间提升文章的文化内涵。
关联知识图谱
屈原《楚辞·远游》同题原创作品
本诗是拟《楚辞·远游》的同题创作,《远游》是屈原创作的经典骚体作品,核心内容是写诗人远游求仙的经历,表达对现实的不满。本诗反其道而行之,否定远游的选择,劝人归乡,二者主题形成鲜明的对比。读者如果想要更深入理解本诗的创作背景,可以先读屈原的《远游》。二者都是骚体诗的经典作品,都属于远游主题的核心代表作。
陶渊明《归去来兮辞》同主题
陶渊明的《归去来兮辞》是中国古典文学中归乡主题的经典代表作,核心内容是作者辞官归乡的喜悦心情,和本诗的核心主旨高度一致。二者都表达了对官场纷争的厌倦,对归隐安居生活的向往。读者可以将两篇作品放在一起对比阅读,能够更好地理解中国古代文人的归隐文化传统。两篇作品都属于抒情辞赋类作品,艺术手法上也有很多相似之处。

名句 CLASSIC LINES

悲莫悲兮天涯,乐莫乐兮还家
这两句是本诗的核心主旨句。句式化用了屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知”的经典结构,贴合骚体的表达传统。该句用最直白的对比,点明了全诗的核心观点,具有极强的情感冲击力。

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作者 POET

范成大 1126年-1193年
南宋官员、爱国诗人、文学家

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