送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟

凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。

诗引棣华沾一雨,经分贝叶向双流。

孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋。

空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 惜别 · 期许 · 送别
创作背景
中唐长安送别创作
本诗为中唐诗人姚合任职长安期间所作。创作对象为红楼院供奉僧人广宣上人的弟弟定法师,彼时定法师将要离开长安返回蜀地。学界普遍推定创作时间为长庆至宝历年间(公元821-827年),是姚合与僧人群体交游唱和的代表性作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属唐代近体诗范畴的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,到初唐逐步定型,盛唐之后成为古典诗歌的核心体裁之一。每首八句,每句七字,要求符合严格的平仄、押韵、对仗规范。唐代是七言律诗创作的黄金时期,诞生了大量流传后世的经典作品。本诗完全符合七言律诗的格律要求,是中唐时期七言律诗的代表性送别作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次。第一层是对定法师才学、修行的认可与赞许,将其比作南朝著名诗僧惠休,凸显其出众特质。第二层是送别友人归蜀的不舍怅惘,借孤猿、远雁的意象抒发离别的伤感。第三层是对未来同游的美好期许,以剡溪之约展现僧俗二人的深厚友谊与超脱的精神追求。历代主流解读均认可本诗情感真挚澄澈,无世俗送别诗的悲戚俗套。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
凤城是唐代对都城长安的别称。红楼指长安城中的红楼院,是当时官方的僧人供奉场所。惠休是南朝时期著名的诗僧,这里用来比喻定法师,夸赞他的诗才出众。棣华出自《诗经》,指代兄弟,这里指定法师是广宣上人的弟弟。分贝叶指携带佛法经文返回蜀地,贝叶是古代书写佛经的常用载体。双流指蜀地的郫江、流江,这里代指定法师要返回的蜀地地区。剡溪是今天浙江绍兴一带的溪流,古代是隐士、僧人游览的胜地。学定指僧人修行禅定的功课。
逐句白话释义
第一句写长安初升的太阳照在红楼院上,点明送别的地点和时间。第二句写红楼院里的公卿大臣都认识像惠休一样出众的定法师,点明定法师的身份和名气。第三句写定法师和哥哥广宣上人都擅长写诗,就像同一枝上的棣花被同一场雨滋润,凸显二人的才学和兄弟关系。第四句写定法师带着佛经要返回蜀地,点明此行的目的和去向。第五句写黄昏时前山的孤猿仿佛也在学习禅定,贴合僧人的身份特点写景。第六句写远飞的大雁也为离别感到伤感,飞过很多秋天的地方,抒发离别的怅惘。第七句写定法师的本性像碧云一样空明自在,没有固定的居所,赞美他的修行境界。第八句写我曾经和你约定好要一起去剡溪游览,表达对未来相聚的期许。
核心主旨与内容概括
本诗是姚合在长安送别定法师归蜀的作品。诗歌先点明送别的地点和定法师的出众身份,再交代定法师的才学和此行的目的,之后借景物描写抒发离别的不舍情绪,最后赞美定法师的修行境界,约定未来共同游览剡溪。整首诗情感真挚澄澈,既符合送别诗的抒情特点,又贴合僧人的身份特质,展现了唐代僧俗交往的深厚友谊。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓,语气要平和澄澈,不要过于悲戚。首联诵读时语速稍慢,重音落在“凤城”“红楼”“惠休”上,点明送别的场景和人物身份。颔联诵读时节奏稍快,重音落在“棣华”“贝叶”“双流”上,交代人物特点和此行去向。颈联诵读时语速放缓,语气略带怅惘,重音落在“孤猿”“远雁”“伤离”上,抒发离情。尾联诵读时语气变得明快舒展,重音落在“空性”“剡溪游”上,展现期许的情绪。每句的停顿按照七言诗“二二三”的节奏划分即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“景物+情感/特质”的句式结构。先选取符合场景的典型自然意象,再将意象的特点和要表达的情感、人物的特质结合起来。比如写送别朋友去支教,可以仿写为“山鸟习音深谷晓,流云惜别远天秋”,既贴合支教的山区场景,又抒发离别的情绪。仿写时要注意前后两句对仗工整,意象统一,情感贴合主题。
名句应用场景
核心名句“孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋”可以用在多种写作场景中。写送别友人、尤其是送别从事文化、宗教相关工作的友人时,可以用这两句抒发离别的怅惘情绪。写秋日登高、思念远方朋友时,也可以化用这两句的意象表达思念之情。写禅意散文、表达对清净生活的向往时,也可以引用这两句营造澄澈悠远的意境。
关联知识图谱
南朝诗僧惠休同典故
本诗用惠休代指定法师,惠休是南朝宋时期的著名诗僧,俗姓汤,擅长写五言诗,和当时的文人鲍照等人交往密切,后世常用来比喻诗才出众的僧人。
剡溪游典故同典故
本诗尾联提到的剡溪游,源自东晋时期僧人支道林隐居剡溪、游山玩水的典故,后世常用来指代超脱世俗的游览之约。

名句 CLASSIC LINES

孤猿学定前山夕,远雁伤离几地秋
这两句是本诗的核心名句,历代诗选多将其作为姚合送别诗的代表句收录。诗句借孤猿、远雁的典型意象,将自然景物与人物情感、修行特质完美融合,既符合送别诗的抒情要求,又贴合僧人的身份特点。后世送别僧人、书写离情的作品多化用这两句的意象与表达逻辑,具有很高的传播度与影响力。

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作者 POET

杨巨源

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