荆山

和楚人,兹楚地。

泣玉山,无所记。

但见楚人夸产玉,古庙幽幽无鬼哭。

傥有鬼,定无足。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古诗
情感批判 · 讽喻
创作背景
嘉祐年间过荆山有感而作
本诗创作于宋仁宗嘉祐元年(1056年),王安石赴京任群牧司判官途中经过荆山,触景生情感慨卞和献玉的典故,结合当时朝廷人才选拔制度的弊端创作本诗,无作者生平冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗分支杂言古诗,句式长短错落,无严格平仄押韵约束,起源于汉乐府民歌,在宋代发展出散文化、议论化的鲜明特征,历代文体定位为古体诗中最适合自由抒发情志的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,表层是对卞和献玉遭刖足的千古冤屈的叹惋,深层是借典故讽刺北宋朝廷贤愚不辨、空有求贤虚名却无识贤之实的乱象,抒发对人才遭际不公的愤慨与批判。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 和楚人:指春秋时期楚国人卞和。2. 兹楚地:这里是楚国的土地,指荆山。3. 泣玉山:指卞和在荆山抱着璞玉哭泣的典故。4. 无所记:指卞和的冤屈很多没有被史书记载。5. 傥:通“倘”,如果的意思。6. 定无足:指鬼也会像卞和一样被砍去双脚。7. 产玉:指荆山出产美玉的典故。8. 古庙:指荆山当地祭祀卞和的庙宇。9. 幽幽:形容古庙寂静冷清的样子。10. 刖足:古代砍掉脚的酷刑,卞和曾两次受此刑。
1. 卞和是楚国人,这里就是当年的楚地荆山。2. 他在荆山抱玉哭泣的往事,很多都没有留下记载。3. 现在只看到楚国人夸耀这里出产美玉。4. 祭祀卞和的古庙冷冷清清,连鬼都没有在这里哭泣。5. 如果真的有鬼存在的话。6. 那这个鬼一定也没有双脚。7. 暗指卞和就算死后变成鬼,还是带着被砍去双脚的冤屈。8. 也侧面说明这里的冤屈太重,连鬼都不敢来哭诉。9. 直白的语言背后藏着强烈的讽刺意味。10. 没有多余的文学修饰,意思直白清晰。
核心主旨与内容概括
1. 本诗的核心内容是诗人路过荆山,看到当地只知道夸耀产玉,却忘了卞和献玉被砍脚的冤屈,有感而发创作的作品。2. 核心主旨是借卞和的典故,讽刺当时社会上只看重虚名,不辨真伪,埋没真正人才的现象。3. 表达了诗人对人才遭遇不公平待遇的不满和愤慨。4. 整首诗篇幅短小,但是含义十分深刻。5. 没有华丽的辞藻,用最直白的话表达最尖锐的批判。6. 符合宋诗以议论入诗的特点。7. 是古代咏史讽喻诗的典型代表作品之一。8. 适合用来表达对人才选拔不公现象的批判。9. 让读者读完能立刻感受到诗人的愤怒情绪。10. 没有晦涩的内容,普通读者都能轻松理解核心含义。
跨学科 · 是什么
卞和献玉典故历史学
1. 卞和是春秋时期楚国的平民。2. 他在荆山得到一块未加工的璞玉。3. 他先后把璞玉献给楚厉王和楚武王。4. 两位君王都认为是石头,说卞和欺骗他们,先后砍去了他的左脚和右脚。5. 直到楚文王即位,卞和抱着璞玉在荆山哭了三天三夜,眼泪哭干了流出血来。6. 楚文王派人询问,让人加工璞玉,果然得到了稀世美玉,就是后来的和氏璧。7. 这个典故后来一直用来比喻有才能的人被埋没,得不到赏识。8. 是中国古代非常有名的历史典故,很多文学作品都引用过。9. 体现了古代人才选拔的不公现象。10. 也告诉我们识别真正的人才需要耐心和眼光。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时的断句为:和/楚人,兹/楚地。泣/玉山,无所/记。但见/楚人/夸产玉,古庙/幽幽/无鬼哭。傥/有鬼,定/无足。2. 前四句节奏要平缓,读出怀古的感觉。3. 读到“夸产玉”的时候,语气要带一点讽刺的感觉。4. 读到“古庙幽幽无鬼哭”的时候,语气要放低,读出冷清的氛围。5. 最后两句“傥有鬼,定无足”要加重语气,读出愤慨的情绪。6. 整体语速不要太快,每句之间可以稍微停顿一下。7. 入声字“哭”“足”要读得短促有力,突出情感的力度。8. 整首诗的情感是从平缓到激昂,层层递进。9. 诵读的时候要注意情感的变化,不要从头到尾都是一个语气。10. 读完最后一句可以稍微停顿两秒,再结束诵读,留有余味。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗“但见XX夸XX,XXXX无XX。傥有XX,定无XX”的转折讽刺句式。2. 首先要找一个大家都知道的常见现象作为切入点。3. 前半句写表面上大家都在夸耀的东西。4. 中间半句写实际上被大家忽略的残酷现实。5. 最后两句用假设的方式,说出更尖锐的讽刺内容。6. 比如仿写:“但见商家夸诚信,货架处处假商品。傥有假,定无信。”7. 仿写的时候要注意前后内容的逻辑对应,前半句和后半句要有反差。8. 语言要尽量直白,不要用太华丽的辞藻,才能突出讽刺的效果。9. 可以结合生活中的常见乱象来仿写,更容易写出真实感。10. 写完之后可以多读几遍,看看是不是通顺,讽刺的效果有没有达到。
名句日常写作应用
1. 核心名句“但见楚人夸产玉,古庙幽幽无鬼哭。傥有鬼,定无足”适合用在批判形式主义、人才选拔不公、只重虚名不重实际的主题作文中。2. 比如写批判职场只看学历不看能力的现象时,可以写:“现在很多公司招聘的时候都只看名校学历,却忽略了求职者的实际能力,正如王安石诗中所说‘但见楚人夸产玉,古庙幽幽无鬼哭。傥有鬼,定无足’,空有求贤的虚名,却没有识贤的实意。”3. 也可以用在批判地方发展只重名气不重民生的文章中。4. 还可以用在写人才主题的议论文里,作为论据使用。5. 应用的时候要注意上下文的衔接,不要生硬堆砌。6. 引用之后最好加一两句自己的解释,让读者更容易理解你要表达的意思。7. 不要在无关的主题里强行引用,不然会显得很突兀。8. 适合用在议论文的开头或者结尾,能起到点明主旨的作用。9. 也可以用在杂文、评论类的文章里,增强文章的讽刺力度。10. 日常写作中多使用这类名句,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
和氏璧典故同典故
1. 本诗的核心创作灵感和用典都来自和氏璧的历史典故。2. 诗中所有的内容都是围绕卞和献玉被刖足的事件展开的。3. 理解和氏璧的典故是读懂本诗的基础。4. 二者的核心内涵都是指向人才被埋没的主题。5. 这个典故是中国文学中非常常见的用典素材。6. 很多古代文人都用过这个典故来表达怀才不遇的情感。7. 本诗是所有引用这个典故的作品中讽刺力度最强的之一。8. 关联依据来自《韩非子·和氏》的原始记载。9. 属于文学创作和历史典故的直接关联。10. 没有其他多余的关联内容。

名句 CLASSIC LINES

但见楚人夸产玉,古庙幽幽无鬼哭。傥有鬼,定无足
本句以反讽手法直击主旨。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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