将行赛昭亭祠喜雨

“赛昭亭祠”指祭祀昭亭神的习俗，用仪仗、鼓乐、祭品酬神。“鼍鼓”指用扬子鳄皮做的鼓，是古代祭祀常用的乐器。“祝郎”指主持祭祀的男巫。“榜歌”指船工行船时唱的歌。“坡陁”指山势起伏不平的样子。这些字词都是宋代口语与祭祀相关的常用词汇，理解这些字词就能读懂全诗的基本内容。整首诗没有生僻的通假字与古今异义字，字面含义相对容易理解。

还没看到潭上生起云，之前只能空望着山中盼下雨。祭祀时摆上满满的桂花酒，咚咚地敲响鼍皮鼓。萧萧的神风吹过来，主持祭祀的祝郎踩着节奏起舞。不要埋怨春天耕种来得迟，要多挂念寒滩水浅阻住行船。什么时候能够让泉源都涌出来，绿水漫过岸边的沙地。本来没有和农夫约好，反倒自然地和船工聊起天来。肯定要唱着船歌前行，傍晚的时候停在丹湖浦边。远望祠庙的草木都被雨雾遮住，辨认山岭时看到烟霞慢慢吐露。开阔的山水好像一口吞下东南的吴地，远远连接着西北的楚地。河泽边的山坡起伏不平，好像龙蛇收紧了鳞甲和脊梁。路过的人看到这场景都发出感叹，过去的事都成了前朝的旧迹。考证石碑上的文字也没法验证现在的事，涂了彩的马塑像立在空荡荡的廊下。我知道自己命相贫苦，怎么敢奢求神灵暗中许诺。只希望乘着涨起来的深溪水，充沛的雨水跟着祭祀结束一同到来。

这首诗记录了诗人临行前祭祀昭亭祠求雨得雨的全过程，既写出了降雨带来的喜悦心情，也体现了诗人对百姓农事的关切，还表达了对接下来行旅顺利的美好期盼，整首诗风格平实自然，充满了生活气息，是梅尧臣现实主义诗歌的典型作品。