正仲往灵济庙观重台梅

玉盘叠捧溪女归,鱼鳞作室待水婓。

竹间山鬼入夜啼,古庙久闭谁启扉。

屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微。

贾谊未召绛灌挤,香草嘉禾徒菲菲。

曾无半辞助诃讥,国风幸赖相因依。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀才不遇 · 愤懑 · 期许
创作背景
景祐年间与友人同观重台梅所作
本诗创作于北宋仁宗景祐年间,当时作者梅尧臣任地方小官,仕途失意,未获朝廷重用。此次创作是因友人谢绛(字正仲)前往灵济庙观赏重台梅,作者同游有感而发,借咏梅抒发内心积郁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句七字,格律限制较为宽松,可灵活调整篇幅、押韵与平仄。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,到唐代达到创作高峰,在历代诗歌创作中都占据重要地位,适合抒发复杂深沉的情感、铺叙丰富的内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对重台梅清雅高洁特质的赞赏,二是借屈原、贾谊的典故抒发贤才遭排挤、仕途失意的愤懑不平,三是表达对国风比兴传统得以传承的珍视与期许。历代注家对本诗的情感内核解读基本一致,未出现明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,重台梅指复瓣梅花,花型重叠如层台。第二,灵济庙是北宋汴京的知名寺庙。第三,水婓指水波荡漾的样子。第四,江之圻指江边。第五,绛灌指汉初的周勃、灌婴,这里代指排挤贤才的权贵。第六,菲菲指草木茂盛的样子。第七,诃讥指指责、讥讽。第八,国风指《诗经》里的国风部分,这里代指现实主义比兴创作传统。第九,因依指依靠、传承。第十,正仲是北宋文人谢绛的字,是作者的友人。
逐句白话释义
第一句写重台梅的花型如同层叠的玉盘,又像是刚从溪边归来的仙女捧着花盘。第二句写花瓣层层叠叠像鱼鳞搭成的屋子,等待着水波荡漾的润泽。第三句写竹林间仿佛有山鬼在夜里啼哭,渲染出古庙幽静清寂的氛围。第四句写灵济庙关闭了很久,是谁打开了庙门来赏梅。第五句写屈原面容憔悴流落江边,用芙蓉、木兰等香草寄托幽微的情志。第六句写贾谊没有被皇帝召回,受到周勃灌婴等权贵的排挤,香草嘉禾白白生长却无人赏识。第七句写这些贤才从来没有半句指责讥讽的怨言。第八句写幸亏有国风的比兴传统可以依靠,来抒发内心的情志。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是作者与友人同往灵济庙观赏重台梅时创作的咏物诗。开篇先描绘重台梅的外形特点和古庙的幽静氛围,接着连用屈原、贾谊两个历史典故,将梅花的高洁特质与贤才的品格关联,抒发了作者仕途失意、怀才不遇的愤懑。最后表达了对国风比兴创作传统的珍视,借咏梅传承风雅精神。全诗托物言志,情感深沉,具有较强的感染力。
跨学科 · 是什么
重台梅的生物特征植物学
重台梅是梅花的名贵观赏品种,属于蔷薇科李属植物。它的花瓣是重瓣结构,层层叠叠堆叠如同层台,因此得名重台梅。这类梅花的花期多在早春,花色淡雅,香气清幽,自古以来就是文人咏赞的对象。我们日常见到的梅花大多为单瓣品种,重台梅的培育难度较高,因此比较稀有。宋代园林中已经广泛种植各类观赏梅花,重台梅是当时寺庙园林中常见的观赏植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓深沉,符合七古的节奏特点。每句七字按照二二三的节奏断句,比如“玉盘/叠捧/溪女归”“屈原/憔悴/江之圻”。读到前四句描写梅花和古庙的内容时,语气要轻缓,突出清幽的氛围。读到五到八句屈贾典故的内容时,语气要加重,带上深沉的感慨。读到最后两句时,语气要放平稳,突出对风雅传统的珍视之感。诵读时每两句之间停顿一秒,段落之间停顿两秒即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗开篇用比喻描写事物外形的句式,比如要写牡丹,可以写“锦缎堆叠仙娥裁,红云作裳迎风开”。也可以仿写本诗用历史典故抒发情感的句式,比如要写怀才不遇的感受,可以写“李白醉酒长安市,金樽清酒寄志远”。仿写时要注意比喻的贴切性,典故要和抒发的情感相匹配,保持每句七字的句式即可,不需要严格押韵。日常写作中可以多用这种比喻加典故的方式,提升内容的文化底蕴。
核心名句写作应用
“屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微”这句可以用在描写贤才遭遇挫折、坚守高洁品格的作文场景中。比如写关于坚守初心的作文时,可以这样用:“古往今来多少贤才在困境中不改本心,正如梅尧臣诗中所写‘屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微’,哪怕身处逆境,也要守住内心的高洁底线。”也可以用在咏物类散文中,关联植物的特质与人的品格。日常写作中使用这句可以增强文章的文化感和抒情力度。
关联知识图谱
战国时期楚国诗人,香草美人比兴传统开创者同典故
本诗中化用了屈原楚辞中的香草意象,用屈原的遭遇指代贤才被贬的处境,关联依据来自屈原《离骚》中多次出现的芙蓉、木兰等香草比喻,历代注家都确认了本诗与屈原典故的关联。

名句 CLASSIC LINES

屈原憔悴江之圻,芙蓉木兰托兴微
这两句化用楚辞香草美人的比兴传统,将梅花的清雅特质与屈原的高洁品格关联。该句后世常被用来形容贤才遭贬、托物言志的语境。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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