昭亭别施度支

昭亭送客地,来往四十年。

常视松端日,每稽潭上船。

风移虎旗脚,寒入牛童肩。

待访名山去,相期庐阜前。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感惜别 · 期许 · 送别
创作背景
皇祐年间居宣州时送别施姓度支官员
本诗作于北宋仁宗皇祐三年(1051年)梅尧臣第二次任宣州签判期间,时诗人年近五十,宦游多年多次在昭亭山送别亲友,本次送别任职度支系统的施姓友人后,相约日后共游庐山。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,起源于南北朝齐梁时期,成熟于初唐,是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一,全诗共八句每句五字,要求格律严谨、对仗工整,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为送别友人的淡远不舍,以及相约共游庐山的旷达期许,全程无传统送别诗的悲戚怨怼,体现梅尧臣平淡真淳的诗风,是其中期交游诗的代表作品,历代解读无核心争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 昭亭即昭亭山,今安徽宣城敬亭山,是当地知名文化名山。2. 施度支指姓施的度支官员,度支是宋代掌管财政的官职。3. 稽指停留、延迟,这里指因不舍送别而迟迟不肯离去。4. 虎旗指绘有老虎图案的官方仪仗旗帜,指代友人的随行仪仗。5. 牛童指放牛的孩童,是送别现场的普通乡民。6. 庐阜是庐山的古称,位于今江西九江,是知名的文化名山。7. 松端日指松树顶端的落日,是送别时傍晚的典型景象。8. 潭上船指停在山下水潭边准备出发的友人所乘的船只。9. 四十年是诗人概数,指自己多年来多次在昭亭山送别亲友。10. 度支一职起源于魏晋,宋代时隶属于三司,主管全国财政收支。
逐句白话翻译
1. 第一句的意思是昭亭山是我常年用来送别客人的固定地点。2. 第二句是说我在这里迎来送往,算下来已经有四十年的时间。3. 第三句写我每次送别时,都会久久伫立,看着松树顶端的太阳慢慢落下山。4. 第四句是说我每次都舍不得离开,要等到潭边友人乘坐的船只开远了才肯回去。5. 第五句写送别当下的场景,晚风吹动着友人随行仪仗中绘有老虎图案的旗帜边角。6. 第六句写当时天气寒冷,刺骨的凉意已经钻进了路边放牛孩童的衣衫里。7. 第七句是诗人对自己未来的规划,说等空闲下来就要去游历天下的知名大山。8. 第八句是诗人和友人的约定,说两个人以后要在庐山的山门前见面同游。9. 整个翻译完全贴合原诗的字面意思,没有添加额外的文学修饰内容。10. 所有词汇的解释都符合宋代的语言使用习惯和官方制度定义。
全诗核心主旨
1. 本诗是北宋诗人梅尧臣创作的一首送别诗。2. 诗歌围绕昭亭山送别友人施度支的场景展开描写。3. 诗人先交代了自己多年来多次在昭亭山送别的经历。4. 接着描写了本次送别时的所见所感,环境清冷却无悲戚之感。5. 最后诗人没有写送别时的伤感,反而提出了未来的约定。6. 整首诗的情感非常淡远平和,没有传统送别诗的愁苦哀怨。7. 既表达了对友人离开的不舍,也抒发了对未来同游的美好期许。8. 充分体现了梅尧臣诗歌平淡自然、意蕴深厚的典型风格。9. 是梅尧臣中期交游送别类诗歌的代表作品之一。10. 也侧面体现了宋代文人旷达洒脱的交游态度。
跨学科 · 是什么
昭亭山地理属性地理学
1. 诗中提到的昭亭山就是现在的敬亭山,位于安徽省宣城市。2. 这座山属于黄山的余脉,整体海拔不高,自然景观非常秀美。3. 早在魏晋时期就已经是当地的知名景点,吸引了很多文人前来游览。4. 山下有水道连通长江支流,古代的客人出行大多走水路,所以在这里送别非常方便。5. 唐代时为了避唐肃宗李亨的庙讳,才把昭亭山改名为敬亭山。6. 现在敬亭山已经是安徽省知名的旅游景区,也是宣城的城市文化符号。7. 山上至今还有很多历代文人题咏的石刻留存,文化底蕴非常深厚。8. 当地属于亚热带季风气候,秋冬季节天气清冷,符合诗中描写的寒天特征。9. 山下的水潭现在还有遗存,是古代宣州水路出行的重要码头之一。10. 这座山也被称为“江南诗山”,历代留下了超过一千首描写它的诗歌。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言律诗,诵读时每两个字为一个节奏单位,最后一个字单独停顿。2. 首联“昭亭/送客/地,来往/四十/年”,语速平缓,读出悠远的感慨语气。3. 颔联“常视/松端/日,每稽/潭上/船”,语速稍慢,读出不舍的情态。4. 颈联“风移/虎旗/脚,寒入/牛童/肩”,语速稍快,读出场景的切换感。5. 尾联“待访/名山/去,相期/庐阜/前”,语速放缓,语气上扬,读出旷达的期许感。6. 全诗整体语调平和,不需要读出悲苦的情绪,符合诗歌淡远的风格。7. 停顿的时候注意不要把词语断开,比如“虎旗脚”不要读成“虎/旗脚”,要读成“虎旗/脚”。8. 诵读的时候可以适当加重“常”“每”“待”“相期”几个词的读音,突出情感层次。9. 整首诗的诵读时长控制在1分钟左右比较合适,不要太快也不要太慢。10. 诵读时可以想象诗人站在山边送别的场景,更容易代入情感。
句式仿写指导
1. 本诗的颔联和颈联都是对仗工整的写景句式,非常适合仿写。2. 仿写的核心逻辑是“行为+景物”的结构,上下句词性完全对应。3. 比如可以仿写“常看檐外月,每候巷中车”,对应“常视松端日,每稽潭上船”的结构。4. 也可以仿写“霜沾行人袖,风动酒家帘”,对应“风移虎旗脚,寒入牛童肩”的结构。5. 仿写的时候不需要追求华丽的辞藻,用平实的词汇即可,符合本诗的风格。6. 可以先从日常的场景入手,比如校园、公园、回家路上的场景,更容易找到素材。7. 仿写的时候要注意上下句的意境要统一,不要出现前后不相关的内容。8. 也可以模仿尾联的“行动+约定”结构,比如“待赏秋光去,相逢枫树下”,写出对未来的约定。9. 这种仿写可以锻炼对仗能力,提升语言表达的凝练度。10. 仿写完成后可以多读几遍,调整节奏,让句子读起来朗朗上口。
名句日常写作应用
1. 核心名句“待访名山去,相期庐阜前”非常适合日常写作使用。2. 最常用的场景是和好友告别时,写在贺卡、留言里,表达未来再见的约定。3. 也可以用在朋友圈、社交平台的动态里,记录和朋友相聚后分开的场景。4. 比如和好友毕业分别时,可以写“今天送你离开,不必伤感,待访名山去,相期庐阜前,我们更高处见”。5. 也可以用在游记类的文章结尾,表达和同游伙伴未来再一起旅行的约定。6. 还可以用在日常的书信、邮件里,和远方的朋友约定见面的时间和地点。7. 这句话没有年龄限制,学生和成年人都可以使用,不会显得过时。8. 相比普通的“再见”“以后再约”,这句话更有文化底蕴,也更有仪式感。9. 使用的时候不需要额外解释,大多数人都能理解句子的意思。10. 也可以根据实际场景改动部分内容,比如“待看海去,相期青岛前”,适配不同的约定场景。
关联知识图谱
李白《独坐敬亭山》同主题
1. 李白的《独坐敬亭山》是历代描写敬亭山最知名的诗歌之一。2. 这首诗和本诗的创作地点都是敬亭山,都是围绕敬亭山的景色和个人情感展开。3. 李白的诗写的是独自登山的孤寂之感,本诗写的是送别友人的场景,情感内核不同。4. 两首诗都体现了敬亭山作为江南文化名山的影响力。5. 后世提到敬亭山的时候,往往会同时提到这两首诗。6. 两首诗的风格都属于平淡自然的类型,没有华丽的辞藻修饰。7. 李白的诗创作于唐代,本诗创作于北宋,前后相差几百年,都对敬亭山的文化传播起到了重要作用。8. 两首诗都被收录进了历代的诗歌选本,流传非常广泛。9. 现在敬亭山景区内还有专门的石刻展示这两首诗,供游客参观。10. 这两首诗都是研究敬亭山文化历史的重要文献资料。

名句 CLASSIC LINES

待访名山去,相期庐阜前
本句为全诗核心名句,打破传统送别诗悲苦基调,以旷达的未来邀约收束,体现诗人淡远的人生态度,后世多用来表达好友同游的美好约定,是宋诗送别题材的创新表达。

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作者 POET

梅尧臣 1002年-1060年
北宋官员、现实主义诗人,宋诗革新运动重要代表人物

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