秀州嘉兴馆拜赐春幡胜

中使传宣下紫宸,镞头浓染御香云。

彩幡耐夏宜春字,宝胜连环曲水纹。

痴似土牛鞭不动,老登金马愧无闻。

强簪华发知难称,只有新诗颂万分。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激
创作背景
秀州拜赐春幡胜创作背景
南宋孝宗时期,杨万里时任馆职外出公干,途经秀州(今浙江嘉兴)嘉兴馆时,接到朝廷派遣宦官送达的立春赐物春幡胜,为感念皇恩创作此诗。诗作属于典型的宋代臣僚节令谢恩诗作,兼具纪实性与抒情性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,是中国古代近体诗的核心体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐,宋代得到进一步发展。七言律诗要求全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,平仄、押韵符合固定格律,是古代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗完全符合七言律诗的格律规范,是宋代馆阁七律的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两重层次,一是接到朝廷立春赐物的荣耀与感激,二是感慨自己年事已高、建树不足的愧疚,最终落点于对朝廷的忠诚赞颂。这是宋代馆阁臣僚节令赐物诗作的典型情感表达,真挚平实无浮夸之态。

基础解读 READING

语文核心知识
中使、紫宸
“中使”指宫廷中派遣的宦官,是古代宫廷传递诏令、赏赐物品的专职人员。“紫宸”指宋代皇宫的紫宸殿,是皇帝处理朝政、举办重大仪式的核心宫殿,代指朝廷与皇帝。这里两个词点明了赐物的来源是皇家,身份尊贵。本知识点为文言常识,属于古诗文阅读必备基础内容。
春幡胜、土牛、金马
“春幡胜”是立春时节的传统饰物,用彩纸、丝绸裁剪而成,插在头上或者挂在窗边迎春。“土牛”是立春习俗“打春牛”中的土制牛形塑像,用来劝农迎春。“金马”指汉代的金马门,是文士待诏的地方,这里代指作者入朝为官的身份。三个意象分别关联节令习俗与作者身份,是理解全诗的核心词汇。
逐句白话释义
首句写宫廷宦官从皇宫传来诏令,送来赐物。第二句写赐物上的箭镞形装饰沾染了浓浓的宫廷御香。第三四句写赐来的彩幡上写着“宜春”字样,据说可以经夏不腐,宝胜饰物上刻着连环的曲水纹样。第五六句写自己像打不动的土牛一样愚笨,年老做官却惭愧没有什么名声政绩。第七八句写勉强把幡胜插在白发上,知道自己难以承受这样的恩典,只有写新诗来赞颂这份浩荡皇恩。
全诗核心主旨
本诗记录了作者在嘉兴驿馆接到朝廷立春赐物的经历,细致描写了春幡胜的外观形制,抒发了自己接到赏赐的荣耀感激之情,同时表达了自己年老无功、愧受恩典的心情,最终落脚于对朝廷的忠诚与赞颂,是一首兼具纪实性与抒情性的节令诗作。
跨学科 · 是什么
宋代立春赐幡胜习俗民俗学
立春幡胜是中国古代立春时节的传统饰物,最早出现于汉代,到宋代已经成为官方礼制的一部分。每年立春前,宫廷会制作大批春幡胜,派宦官赏赐给在京和外出的官员,官员接到后要戴在头上表示迎春谢恩。这个习俗体现了古代中国对农时节令的重视,也起到了强化君臣关系的作用。
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读写应用
基础诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时每句按照“二二二一”或者“二二一二”的节奏断句,比如“中使/传宣/下/紫宸,镞头/浓染/御香/云”。首联要读出庄重荣耀的语气,颔联要读出对赐物的欣赏赞叹语气,颈联要读出低沉自谦的语气,尾联要读出诚恳感恩的语气。诵读时语速稍缓,整体基调庄重平实,情感起伏不要过于夸张,符合宋诗沉稳的风格特点。
状物句式仿写指导
本诗颔联“彩幡耐夏宜春字,宝胜连环曲水纹”采用了“事物名称+特征+细节”的句式,细致描摹事物的外形特点,适合用来描写节日礼物、手工艺品等物品。仿写时可以先点明要描写的物品,再写它的突出特点,最后补充细节装饰,比如“红包烫金如意字,福绳编织吉祥纹”就是符合这个句式的仿写案例。仿写时要注意对仗工整,前后两句内容关联,符合律诗对仗的基本要求。
核心名句写作应用
“彩幡耐夏宜春字,宝胜连环曲水纹”适合用在描写传统节令习俗、古代工艺、民俗文化的文章中,用来体现传统文化的细节美感。比如写立春习俗的作文可以用:“宋代立春时节有赐春幡胜的习俗,正如杨万里诗中所写‘彩幡耐夏宜春字,宝胜连环曲水纹’,小小的饰物承载着古人对春天的美好期盼。”也可以用在介绍传统手工艺品的文章中,体现传统工艺的精巧设计与文化内涵。
关联知识图谱
苏轼《减字木兰花·立春》同主题
两首作品都是以立春节令为创作背景,都描写了立春的相关习俗,体现了宋代立春时节的社会风貌,属于同主题的节令文学作品。
《东京梦华录》立春条目历史关联
《东京梦华录》中详细记载了宋代立春时节朝廷赐幡胜、打春牛的具体礼制,和本诗描写的内容完全对应,是本诗内容的权威史料佐证。

名句 CLASSIC LINES

彩幡耐夏宜春字,宝胜连环曲水纹
该句细致描摹了春幡胜的形制细节,文字鲜活生动,既贴合节令特征,又体现了宋代宫廷赐物的工艺特点。

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作者 POET

杨万里 1127年-1206年
南宋官员、文学家、诗人

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