嘲鼾睡
澹师昼睡时，声气一何猥。
顽飙吹肥脂，坑谷相嵬磊。
雄哮乍咽绝，每发壮益倍。
有如阿鼻尸，长唤忍众罪。
马牛惊不食，百鬼聚相待。
木枕十字裂，镜面生痱癗。
铁佛闻皱眉，石人战摇腿。
孰云天地仁，吾欲责真宰。
幽寻虱搜耳，猛作涛翻海。
太阳不忍明，飞御皆惰怠。
乍如彭与黥，呼冤受葅醢。
又如圈中虎，号疮兼吼馁。
虽令伶伦吹，苦韵难可改。
虽令巫咸招，魂爽难复在。
何山有灵药，疗此愿与采。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
词牌戏谑调侃
情感戏谑
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，每句由五个字构成，格律限制较近体诗宽松，可自由换韵、调整篇幅，是唐代诗人抒发个性、尝试创新风格的重要体裁。本诗属于唐代五言古诗中的险怪类作品，是韩孟诗派风格的典型体现。
情感 · 解读
本诗为韩愈贞元十六年（公元800年）居徐州张建封幕府期间，与僧人澹然交游时的戏谑之作。当时韩愈与澹然为好友，偶然见澹然昼睡鼾声惊人，遂作此诗调侃，是韩愈少有的谐趣类诗作。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 澹师：即僧人澹然，韩愈的好友。2. 猥：粗陋、杂乱。3. 嵬磊：高低不平的样子。4. 阿鼻：即阿鼻地狱，佛教传说中最痛苦的地狱。5. 痱癗：皮肤表面的小疙瘩，这里指镜面被震得凹凸不平。6. 葅醢：古代把人剁成肉酱的酷刑。7. 伶伦：传说中黄帝时期的乐官，擅长吹律管定音。8. 巫咸：传说中古代的神巫，能招魂。9. 飞御：传说中为太阳驾车的神羲和的随从。
逐句白话释义
1. 澹师白天睡觉的时候，鼾声的声气是多么粗陋杂乱。2. 就像狂风刮过肥厚的油脂，又像坑谷里的山石高低错落。3. 雄壮的吼声突然咽住断绝，每次再发出来声音更加洪亮加倍。4. 就像阿鼻地狱里的罪尸，长声叫唤忍受着各种酷刑。5. 牛马都被惊得不吃草料，百鬼都聚在一起等着收魂。6. 木枕被震得十字形裂开，镜面都被震得生出小疙瘩凹凸不平。7. 铁佛听到都皱起眉头，石人听到都战战兢兢摇晃双腿。8. 谁说天地是仁慈的，我真想责问那个创造万物的真宰。9. 鼾声细的时候像在耳朵里搜寻虱子的细碎声响，猛起来的时候像大海翻涌波涛。10. 太阳都不忍心出来照明，驾车的神仙都变得懒惰懈怠。11. 突然又像彭越和黥布，喊着冤屈遭受剁成肉酱的酷刑。12. 又像圈里的老虎，一边为伤口号叫一边吼着饥饿。13. 就算让伶伦来吹律管，也难改掉这难听的苦韵。14. 就算让巫咸来招魂，魂魄也难再回来。15. 哪座山上有灵验的药，我愿意去采来治好这个毛病。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是韩愈和好友澹师的戏谑之作，全篇围绕澹师昼睡时的鼾声展开，用各种奇诡的比喻和夸张的场景，把鼾声的响亮怪异描写得淋漓尽致，整体风格轻松谐趣，没有严肃的批判意味，只是体现好友之间相处的随意欢乐，也能看出韩愈丰富的想象力和尚奇的创作特点。
跨学科 · 是什么
阿鼻地狱民俗学
阿鼻地狱是佛教传说中的八大地狱之一，也是其中最痛苦的一层，入此地狱的人要忍受无尽的酷刑，永远没有解脱的机会，在中国古代民间流传很广，常被用来形容极端痛苦的处境。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
诵读本诗的时候，每句按照“二三”的节奏断句，比如“澹师/昼睡时，声气/一何猥”，读的时候语气要轻松诙谐，读到描写夸张场景的句子时可以稍微加重语气，突出那种荒诞的感觉，整体语速不用太快，要把每个夸张的场景感读出来。
基础句式、修辞仿写指导
可以模仿本诗的夸张修辞，来描写某种声音的特点，比如写雷声大，可以写“窗棂四下震，瓦片半空飞。黄犬夹尾躲，雄鸡缩头垂”，就是用多个具象的场景来突出声音的特点，每个场景都要符合夸张但合理的逻辑。
核心名句的日常写作应用场景与示例
这几句核心名句可以用来描写某种声音的巨大或者刺耳，比如描写工地施工的噪音扰民的时候可以写：“楼下的施工噪音吵得人头疼，简直是‘木枕十字裂，镜面生痱癗’，连家里的玻璃都震得嗡嗡响。”
关联知识图谱
《口技》（林嗣环）同主题
《口技》也是以夸张的笔法描写声音的千变万化和冲击力，和本诗的创作手法、核心表现对象都有相似之处，都是中国古代文学中描写声音的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
木枕十字裂，镜面生痱癗。铁佛闻皱眉，石人战摇腿
这四句是本诗核心名句，作者以四重极端夸张的场景，将无形的鼾声具象化为足以破坏硬物、撼动仙佛的强大力量，想象力奇诡怪诞，极具冲击力，后世评价其为唐代夸张修辞的经典案例，常被用于古代谐趣诗的研究中。
标签 TAGS
作者 POET
韩愈 768-824（一说825）
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