端午帖子 太上皇帝阁 其一

此日天中节,它年赤伏符。

只因昭火德,不为记荆吴。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言绝句
情感祝愿
节日端午节
月份五月
创作背景
南宋孝宗朝宫廷应制创作
本诗为南宋孝宗乾道、淳熙年间,时任宫廷文臣的周必大专为太上皇帝宋高宗居住的宫殿撰写的端午应制帖子词,是宋代宫廷端午节俗活动的配套创作,用于节日期间张贴于太上皇帝阁壁,兼具祈福与颂美功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代宫廷端午帖子词体裁,是五言四句的近体诗绝句。帖子词是宋代宫廷特有文体,每逢节令由文臣撰写,张贴于宫殿各阁,兼具祈福、装饰功能。体裁工整短小,措辞庄重典雅,符合宫廷应制创作的规范要求。
情感 · 解读
本诗核心情感为宫廷端午祝颂,既契合端午祈福的节俗内涵,又借历史符命典故宣扬赵宋王朝的正统地位,向退居的太上皇帝表达尊崇与福寿祈愿,整体基调庄重雍容,符合应制文学的颂美要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
天中节是宋代对端午节的官方称呼,因端午时值仲夏,太阳处于南天正中而得名。赤伏符是汉代流传的符命文书,相传记载了汉光武帝刘秀受命为帝的预言,后世代指正统王朝的受命征兆。火德是古代五德终始说的概念,赵宋王朝自认为继承火德统治天下。荆吴指先秦时期的楚国和吴国,是屈原的故乡,代指与端午纪念屈原相关的内容。大家可以通过这些字词快速理解诗歌的基础含义。这些字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻的异体字和通假字。
逐句白话释义
第一句的意思是今天正是端午天中节,是宫廷庆贺节日的好日子。第二句的意思是往年这个时节,曾经出现过预示正统王朝兴起的赤伏符。第三句的意思是写这首诗只是为了彰显我们赵宋王朝的火德正统地位。第四句的意思是并不是为了纪念荆吴之地的屈原等先贤。大家可以通过这个直白的翻译快速把握诗歌的表层含义,没有添加额外的文学修饰内容,完全贴合原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代宫廷端午节的应制作品,专门写给退居的太上皇帝。诗歌既点明了端午的节令属性,又借用历史典故宣扬赵宋王朝的正统地位,同时也符合应制文学颂美祝福的核心要求。整首诗篇幅短小,含义清晰,完全贴合端午帖子词的创作规范,是宋代宫廷节俗文学的典型作品。大家可以通过这个概括快速掌握整首诗的核心内容,不需要额外的专业知识就能理解。
跨学科 · 是什么
天中节与端午习俗民俗学
端午节是我国传统四大节日之一,有着2000多年的传承历史。天中节的称呼最早出现于唐代,到宋代被宫廷官方广泛采用。宋代宫廷过端午会张贴帖子词、佩戴香囊、举办宴饮活动,这些习俗在《东京梦华录》《武林旧事》等古籍中都有明确的记载。大家日常生活中提到的端午节还有端阳、重五等其他别称,都是不同历史时期形成的称呼。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候要采用四三拍的节奏,每句停顿一次,整体语气要庄重舒缓,符合应制文学的正式感。第一句“此日/天中节”重读“天中节”三个字,突出节令的特点。第二句“它年/赤伏符”重读“赤伏符”三个字,突出典故的庄重感。第三句“只因/昭火德”语调平缓,第四句“不为/记荆吴”语调稍降,收束全诗。大家可以按照这个节奏反复练习,很容易就能掌握诵读的技巧。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗“此日+节日名,它年+典故名”的句式,用于节日相关的写作当中。比如写中秋节可以写“此日中秋节,它年广寒游”,写春节可以写“此日新春节,它年柏酒传”。仿写的时候要注意前后句的关联,前句点明节令,后句关联和这个节日相关的典故或者习俗,句式要对仗工整,用词要简洁明了。这个句式非常适合用于节日类作文的开头,能快速点明主题,增加文采。
名句写作应用场景
核心名句“此日天中节,它年赤伏符”可以用于和端午、传统文化、历史传承相关的写作场景当中。比如写端午节的作文开头可以用这句话引出端午的历史渊源,写传统文化传承的文章可以用这句话体现传统节日和历史文化的关联。比如示例:“‘此日天中节,它年赤伏符’,当艾草的香气弥漫在巷弄里,我们在端午的习俗中触摸到了跨越千年的文化脉搏。”大家只要贴合节日和历史的主题,都可以灵活运用这句话。
关联知识图谱
宋代宫廷节俗文学同体裁
本诗属于宋代宫廷端午帖子词,是宋代节俗文学的重要组成部分,是宫廷节俗活动的配套产物。宋代节俗文学涵盖了所有传统节日的应制创作,内容多以颂美、祈福为主,是研究宋代宫廷生活的重要史料。
汉代谶纬文化同典故
本诗中的赤伏符典故来源于汉代谶纬文化,是古代符命思想的典型代表。谶纬文化在汉代十分盛行,多以预言的形式宣扬王朝正统性,对后世的政治文化产生了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

此日天中节,它年赤伏符
“此日天中节,它年赤伏符”,将端午节日与符命典故结合,既点明节令,又暗含正统宣扬的创作意图。

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作者 POET

周必大 1126年-1204年
南宋四朝重臣,文学家,南宋文坛重要人物

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