端午帖子 皇帝阁 其四

缕缯采药谩区区,谁似君王用意殊。

仁政便为医国艾,德威那假辟兵符。

基础信息 BASIC

体裁词 · 七言绝句
情感颂圣
节日端午节
创作背景
南宋宫廷端午应制
本诗为南宋宫廷端午定例应制作品,由翰林学士撰写,专供端午节张贴于皇帝阁陈设,创作于宋孝宗在位时期,属颂圣类节庆诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属宋代宫廷特有的端午帖子词类,是应制诗的一种,专门用于端午节期间张贴于宫廷各阁,兼具节庆装饰与颂圣功能。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂帝王的仁政德威,将儒家仁治理念与端午节俗内涵相结合,表达了对君王治国成效的认可与对太平治世的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
缕缯指用丝织品缝制端午佩戴的香囊,采药是端午采摘草药驱邪防疫的传统习俗。医国艾这里用艾草可治病的特性比喻仁政的作用。辟兵符是古代民间认为可躲避兵灾、驱邪避祸的符箓。整条释义无生僻专业术语,清晰明确符合全民通识认知。
逐句白话释义
第一句是说普通百姓缝制香囊、采摘草药驱邪祈福,都只是小打小闹的徒劳功夫。第二句说谁都比不上当今君王的用心格外特殊深远。第三句说君王推行的仁政,就是能医治国家百病的艾草。第四句说君王的德行和威望,根本不需要借助什么辟兵符来护佑国家。释义直白平实,没有额外文学修饰。
核心主旨概括
这首诗借助端午节的传统习俗内容,对比普通百姓的驱邪祈福行为和君王的治国举措,赞颂了君王的仁政和德威,表达了仁治才是保国安民的根本的观点,符合应制诗颂圣的核心功能定位。
跨学科 · 是什么
端午传统习俗民俗学
诗句中提到的缕缯做香囊、采草药、用艾草、佩戴辟兵符,都是传承了上千年的端午节传统习俗。这些习俗最初起源于先秦时期的防疫、祈福需求,后来逐渐融入了更多文化内涵,成为端午节的标志性活动,至今仍在很多地区保留。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按七言二二三的节奏断句,比如“缕缯/采药/谩区区”。前两句语气平缓,带轻微的转折感。后两句语气要昂扬庄重,突出对仁政的肯定意味,整体语速适中,节奏规整。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句的“XX便为XX,XX那假XX”的转折对比句式,用来突出核心事物的价值,比如写诚信主题可以写“诚信便为安身本,立身那假巧诈谋”,仿写时要注意前后句的对应关系,逻辑通顺。
名句写作应用
核心名句“仁政便为医国艾,德威那假辟兵符”可以用在写治理主题的文章中,比如赞颂基层治理成效、赞颂优秀的管理者、论述德治的重要性的场景都可以引用,能增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
端午节同主题
本诗是典型的端午节主题诗作,内容、创作背景都和端午节直接相关,是宋代端午文化的重要载体。
七言绝句同体裁
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗的一种,格律严谨,是古典诗词的常见体裁。

名句 CLASSIC LINES

仁政便为医国艾,德威那假辟兵符
本句巧妙融合端午习俗与儒家治世理念。

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作者 POET

周必大 1126年-1204年
南宋四朝重臣,文学家,南宋文坛重要人物

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