游洛阳宝盖寺赠长老道琼斯

第一，“崩奔”指奔波劳碌、疲于奔命的状态。第二，“黄埃”指道路上飞扬的黄色尘土，代指世俗奔波的场景。第三，“摩尼珠”是佛教传说中的宝珠，又称如意珠，比喻人本来具有的清净佛性。第四，“纠缠”指作者被世俗事务、烦恼所束缚的状态。第五，“幽讨”指探寻幽深的景致，这里指入山寻访寺院与高僧。第六，“懽”是“欢”的通假字，指喜欢、交好。第七，“极则”指禅理的最高境界、根本要义。第八，“至道”就是最高的真理，这里指佛家的根本禅理。

当初一念之差落入世俗人间，世间的道路奔波起伏让人疲于奔命。车轮在飞扬的黄土中不停转动，时光流逝人也在劳碌中渐渐昏聩。你怎么知道珍贵的摩尼宝珠，从来不会被浑浊的水污染本质？现在我虽然被世俗事务纠缠束缚，但原本那个清净的自我还没有丢失。我时常独自去往云山深处游玩，会心一笑就能涤清心中的俗念灵魂。之前就听说宝盖峰的盛名，气势远超周围群山是众山之首。我整衣拂尘前来探寻幽深的胜景，沿着种满杉树的山路转到山的根部。长老道琼是我素来交好的朋友，十分高兴地在门口等候我的到来。他眼清明亮如明镜、身姿沉稳如蹲踞的猛虎，邀我到静室交谈，满室都是如春的暖意。我们谈论禅理常常触及最高要义，到了极处往往静默无言相对忘言，俗念瞬间冰消瓦解，只觉得心境澄澈如江汉归源，最高的道理只可默会，不必对外言说。

这首诗是作者写给宝盖寺长老道琼的赠诗。诗的开篇先写自己在世俗中奔波劳碌的困顿与迷茫。继而表达了自己虽然身陷俗务，但原本的清净本心并未丢失。之后写自己久闻宝盖寺盛名，特意入山寻访的过程。再写见到道琼长老后二人相谈甚欢的场景。最后写自己与长老论道后悟得禅理，俗念全消的豁然心境。全诗将世俗困顿与禅家超脱相对比，传递了禅理对人心的治愈作用。整体情感由沉郁转向开阔，充满了通透的出世意趣。