孙叔度挽诗

简州古遗直,冰雪映当代。

茫茫几回首,凛凛欲无对。

居无屋漏愧,动必绳墨内。

秋风看独立,缥缈一兰佩。

从先大夫游,持此傥无悔。

何意寥阒中,值此一门再。

有马谁千驷,曾无德与载。

富贵饕一指,回首失肩背。

夷惠百世师,曹李九泉辈。

丘原余恸哭,天地日芜秽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感抒怀
创作背景
南宋嘉定年间为简州贤士孙叔度所作挽诗
本诗为南宋理学家、文学家魏了翁的作品,创作于南宋嘉定年间,是为悼念简州当地品行端方、广受敬重的民间贤士孙叔度而作,孙叔度生前曾与魏了翁的父亲有交往,一生恪守儒家道德规范,隐居不仕、淡泊名利,逝世后魏了翁作此诗褒扬其品格,寄托哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌核心体裁之一,起源于汉代民间歌谣,每句以五字为基本构成单位,格律限制相对宽松,可自由调整篇幅、更换韵脚,自魏晋以来便是文人抒情言志的常用文体,本诗属于宋代五言古体挽诗范畴,兼具哀悼功能与说理属性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是对简州贤士孙叔度逝世的深切哀悼之情,第二层是对孙叔度坦荡正直、严于律己、不慕荣利的君子人格的高度推崇,第三层是对南宋社会追捧富贵、轻视道德的浮躁风气的尖锐批判,同时寄寓了魏了翁作为理学家对理想人格的追求与对世风日下的感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
简州是宋代地名,即今四川简阳。遗直指前代留下来的正直贤士。屋漏古代指室内西北角,这里引申为独处之所。绳墨原指木匠打线的工具,这里引申为道德规范。兰佩是用兰草做的佩饰,古代常象征君子高洁品格。千驷指四千匹马,形容财富极多。夷惠指伯夷和柳下惠,都是古代著名的贤士。曹李指历史上的奸臣曹爽、李林甫,代指贪慕富贵的小人。
逐句白话释义
简州有一位古代传下来的正直贤士,品格像冰雪一样纯粹,映照整个时代。回想他的生平事迹,那令人敬畏的正气几乎没有人能比得上。他独处的时候也没有任何愧对良心的事,一举一动都符合道德规范。秋风中看他独立的身影,缥缈得像佩戴着兰草的君子。他曾经和我的父亲交往,坚持这样的品格应该没有遗憾。没想到在这冷清的地方,一门之中竟然出了两位贤士。有的人就算有四千匹马的财富,也没有品德可以承载。富贵不过是一点点甜头,回头就失去了最重要的品格。伯夷、柳下惠是百世的老师,曹爽、李林甫那样的人只能待在九泉之下。我在原野上痛哭,天地都好像变得荒芜杂乱了。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为悼念贤士孙叔度写的挽诗,首先总体介绍了孙叔度正直高洁的品格,接着具体描述他严于律己的言行和家世背景,然后将孙叔度的高洁和世俗人贪慕富贵的行为做对比,最后表达了对孙叔度逝世的悲痛心情和对世风日下的感慨。全诗围绕赞美品德、批判世俗的核心展开,语言朴实刚劲,情感真挚动人。
跨学科 · 是什么
南宋士人交游风气历史学
南宋时期崇文抑武,士人阶层地位很高,士人之间的交游十分频繁。大家交友时普遍将品德、学问作为首要标准,普通百姓中的贤士也可以和官员、学者平等交往。孙叔度作为民间贤士,能够和魏了翁的父亲结交,正是当时这种交游风气的体现。这种风气也促进了理学在民间的传播,推动了社会对道德品行的重视。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句按照二三结构断句,比如“简州/古遗直,冰雪/映当代”。整体语气要平缓低沉,符合挽诗哀悼的情感基调。前八句赞美品格的部分语气要庄重,中间对比的部分语气可以稍显激昂,最后两句抒情的部分语气要放缓,带悲痛感。诵读时要注意重音落在描写品格的关键词上,比如“冰雪”“凛凛”“无愧”“绳墨”这些词。
基础句式仿写指导
可以仿写“居无屋漏愧,动必绳墨内”的对偶句式,结构为“居无...愧,动必...内”,用来表现人物的品格。比如写一个清正廉洁的官员,可以写“居无贪墨愧,动必法度内”。写一个勤奋好学的学生,可以写“居无嬉游愧,动必规矩内”。仿写时要注意前后两句内容对应,词性相对,符合对偶的基本要求,同时要贴合描写对象的特点。
核心名句应用
“居无屋漏愧,动必绳墨内”这句名句可以用在描写人物品德、自我修养、道德建设相关的写作场景中。比如写赞美优秀共产党员的文章,可以用这句话来形容他们严于律己、光明磊落的品格。写自我反思的作文时,可以用这句话作为自己的修养目标。写关于社会道德建设的议论文时,可以用这句话作为道理论据,论证品德修养的重要性。
关联知识图谱
《诗经·大雅·抑》同典故
本诗中“屋漏”一词出自《诗经·大雅·抑》中的“相在尔室,尚不愧于屋漏”,原本是指人在独处时也要无愧于神明,后来逐渐引申为儒家“慎独”的修养要求,本诗用这个典故来形容孙叔度严于律己的品格,和《诗经》中的原意一脉相承,是典型的儒家经典典故的运用。

名句 CLASSIC LINES

居无屋漏愧,动必绳墨内
这两句是本诗的核心名句,意指孙叔度平日独处时也无愧于心,言行举止始终符合儒家道德规范,后世常被用来形容人严于律己、品行端正,历代评注均认为这两句是对孙叔度人格最精准的概括,广泛应用于品德修养类的文章创作与道德教化场景中。

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作者 POET

史尧弼 约12世纪上半叶
南宋进士、文学家

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