次程右史韵送僧南游问果佛日

问讯风颠妙喜师，天南海北看孤飞。

如何指是无还地，却作梅州万里归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅理 · 送别

创作背景

南宋僧人参访

1. 本诗为南宋临济宗僧人释绍昙所作，是次程右史原韵的唱和作品。2. 创作时间为南宋淳祐年间，当时释绍昙住持浙江安吉州道场山护圣万寿寺。3. 创作动因是送别门下禅僧远赴梅州参访曹洞宗高僧果佛日禅师。4. 本诗是典型的禅门赠别诗作，兼具应酬功能与宗义表达属性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。2. 七言绝句全篇共四句，每句七个字，是古典诗词的经典短制体裁。3. 该体裁起源于南北朝时期，至唐代完全成熟，成为历代文人常用的创作形式。4. 七言绝句篇幅短小，适合抒发瞬时感悟、传递简约意趣，在禅门诗作中应用广泛。5. 本诗二、四句押平声韵，符合近体诗的基本格律要求。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感包含对云游僧人行止洒脱的赞许。2. 暗含禅门无住无着、不执虚相的宗义表达。3. 没有传统赠别诗的伤感基调，整体呈现豁达通透的气质。4. 也传递出对僧人参访修行顺利的美好期许。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 次韵是古典诗词唱和的常见创作方式，指按照他人原诗的韵脚和用韵顺序创作诗作。2. 程右史指本诗原韵的作者，右史是古代负责记录帝王言行的史官官职。3. 风颠是形容僧人洒脱不羁、不受世俗规矩约束的行止状态。4. 妙喜是佛教典籍中维摩诘居士的别名，此处用来指代被送别的有道行的禅僧。5. 无还地是禅门术语，指修行开悟后不会再退转回凡夫境界的修行境地。6. 果佛日是宋代著名禅师，当时驻锡在梅州一带的寺院，是禅僧争相参访的高僧。7. 梅州是宋代的行政区划名，大致对应今天的广东省梅州市及周边区域。8. 万里归在这里指僧人远赴梅州参访的行程，突出路途的遥远。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是问候行止洒脱、有很高修行的禅僧你啊。2. 第二句的意思是你就要天南海北地像孤鸟一样自在地云游四方。3. 第三句的意思是旁人都指着你要去的地方说那是开悟后不会退转的圣地。4. 第四句的意思是你却只是当作一场普通的远行，奔赴万里之外的梅州而已。5. 全诗没有华丽的辞藻，语言非常直白朴素，符合禅诗的创作特点。6. 逐句理解时不需要过度解读晦涩的修辞，重点体会其中通透的态度。7. 诗中的疑问句式只是为了引出禅理的表达，不需要做实际的回答。8. 整体释义要贴合禅门不执虚相的核心思想，不要带入普通赠别诗的伤感情绪。

核心主旨概括

1. 本诗是作者在送别禅僧南游参访时创作的赠别诗。2. 全诗没有抒发普通送别时的不舍和伤感，反而充满了豁达通透的气质。3. 作者通过诗句传递了禅门不执着于虚无概念、重视当下践行的核心思想。4. 也表达了对被送别僧人修行境界的认可和对他参访顺利的美好期许。5. 这首诗是宋代禅诗的典型代表，做到了禅理和文学表达的自然融合。6. 读者不需要有专业的佛教知识也能感受到诗中洒脱的人生态度。7. 核心主旨可以概括为以赠别为载体，传递无拘无束、通透旷达的人生态度。8. 这首诗也反映了宋代禅门僧人之间交往的日常状态。

跨学科 · 是什么

宋代梅州地理地理学

1. 诗句中提到的梅州是宋代的行政区划，属于广南东路管辖。2. 宋代梅州的治所位于今天的广东省梅州市梅江区一带。3. 当时梅州地处岭南，距离南宋核心统治区域江南路程遥远。4. 梅州境内多山地，交通不便，因此诗中用“万里”来形容路途的遥远。5. 宋代梅州是禅宗南宗传播的重要区域，境内有多处知名的禅宗寺院。6. 现在的梅州是广东省下辖的地级市，也是全国知名的客家文化聚居地。7. 从古至今梅州的地域文化都带有鲜明的岭南文化和移民文化融合的特点。8. 历史上梅州长期是粤东地区的文化和宗教中心之一。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗时的断句节奏为：问讯/风颠/妙喜师，天南海北/看孤飞。如何/指是/无还地，却作/梅州/万里归。2. 整体语速要舒缓，不要读得太快，体现禅诗通透旷达的气质。3. 读第二句“天南海北看孤飞”时可以适当拉长“孤飞”两个字的读音，突出开阔的意境。4. 读第三句的疑问语气不要太重，要带着平淡通透的感觉，不要读成普通的反问句。5. 整体语气要平稳，不要带入伤感的情绪，体现豁达的态度。6. 诵读时可以适当停顿，给人留下思考的空间，符合禅诗的审美特点。7. 每句的最后一个字读音要清晰，突出近体诗的韵律感。8. 可以多读几遍，慢慢体会诗中洒脱的人生态度。

基础句式仿写

1. 可以仿写“天南海北看孤飞”的句式，用来描写远行、闯荡的场景。2. 仿写时首先保留“XX看孤飞”的核心结构，前面补充表示范围的词语即可。3. 比如描写游子远行可以仿写为“关山万重看孤飞”，突出路途的艰险。4. 描写毕业生闯荡可以仿写为“五湖四海看孤飞”，突出活动范围的广阔。5. 也可以根据表达的需要调整意象，比如“寒江之上看孤飞”描写独处的状态。6. 仿写时要注意整体意境的统一，不要堆砌不通顺的词语。7. 这种句式适合用在抒情类的散文、诗歌中，能够增强文字的画面感。8. 仿写时不需要严格遵循原诗的格律，只要表意通顺、意境契合即可。

名句写作应用

1. 核心名句“天南海北看孤飞”适合用在描写远行、闯荡、人生选择类的作文中。2. 比如写毕业生离开家乡打拼的场景，可以写道：“刚走出大学校门的年轻人背着简单的行囊，怀揣着对未来的憧憬，天南海北看孤飞，去寻找属于自己的人生方向。”3. 也可以用在描写旅行者的文章中，体现自由洒脱的旅行态度。4. 还可以用在表达豁达人生态度的作文里，体现不被世俗束缚的人生追求。5. 应用时不需要结合原诗的佛教背景，只需要取用其中的漂泊、洒脱的含义即可。6. 这句诗比普通的“闯荡四方”更有文学性，能够提升文章的文化底蕴。7. 应用时要注意语境的契合，不要用在描写家庭团聚、安稳生活的场景中。8. 也可以稍微调整用词，比如“天南海北任孤飞”，增强主动选择的意味。

关联知识图谱

次韵创作手法同手法

1. 本诗采用次韵的创作方式，是古典诗词唱和的常见形式。2. 次韵要求创作者严格按照原诗的韵脚和用韵顺序创作，比普通唱和的难度更高。3. 次韵的创作方式在宋代非常流行，是文人、僧人之间交流的重要方式。4. 本诗是次程右史的原韵创作，属于典型的次韵作品。

名句 CLASSIC LINES

天南海北看孤飞

1. 本诗核心名句为“天南海北看孤飞”。2. 该句以孤鸟高飞的意象喻指僧人云游的无拘无束状态。3. 诗句语言质朴直白，意境开阔通透，深得禅诗简淡的审美特质。

标签 TAGS

禅理送别地理学社会学

作者 POET

史尧弼约12世纪上半叶

南宋进士、文学家