郊庙歌辞 祭神州乐章 雍和

泰折严享,阴郊展敬。

礼以导神,乐以和性。

黝牲在列,黄琮俯暎。

九土既平,万邦贻庆。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言诗
情感崇敬 · 祈福
创作背景
唐代官方祭神州乐章
本诗为唐代贞观年间编撰的官方祭神州地祇专用乐章,属于《郊庙歌辞》中祭神州系列的雍和章,用于祭祀仪式的迎俎入环节,创作动因是完善国家祭祀礼乐体系,彰显王朝统治的正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代官方祭祀时所用的乐歌体裁,源自周代礼乐制度,多为四言句式,风格庄重典雅,多用于国家级祭祀仪式,历代均有专门创作机构负责编撰,在古代文体中属于庙堂文学的核心品类。
情感 · 解读
本诗核心情感为对神州地祇的肃穆崇敬之情,兼具对天下太平、邦国安宁的诚挚祈愿,情感庄重克制,符合官方祭祀的礼制要求,是唐代国家祭祀情感的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.泰折:古代祭祀地祇的专用祭坛名称,位于国都北郊。2.阴郊:即北郊,古代按阴阳划分,祭地在北郊属阴,祭天在南郊属阳。3.黝牲:祭祀用的黑色牲畜,对应地的五行属性为水,色黑。4.黄琮:祭祀地祇的专用黄色玉制礼器,对应地的五行属性为土,色黄。5.九土:即九州,代指全国疆域。6.贻庆:送来祥瑞,带来福祉。7.这类字词均源自周代礼制典籍,是中国传统祭祀文化的专属名词。8.掌握这些字词含义是理解本诗的基础。
逐句白话释义
1.在泰折祭坛举办庄严的祭祀仪式。2.来到国都北郊表达对神州地祇的敬意。3.礼仪是用来引导神灵降临的媒介。4.音乐是用来调和人与神灵性情的载体。5.黑色的祭祀牲畜整齐地排列在祭坛上。6.黄色的玉琮礼器在祭坛上泛着温润的光泽。7.九州大地已经全部太平和顺。8.天下万国都能得到神灵赐予的福祉与祥瑞。
核心主旨与内容概括
1.本诗是唐代官方祭祀神州地祇时所用的雍和乐章。2.属于唐代郊庙歌辞体系的组成部分。3.整首诗围绕祭地仪式的流程展开描写。4.先点明祭祀的地点与祭祀者的恭敬态度。5.再介绍祭祀所用的礼乐制度与祭品礼器。6.最后表达对天下太平、国家安定的美好祈愿。7.整体风格庄重典雅,完全符合官方祭祀的礼制要求。8.是了解唐代国家祭祀文化的重要文本资料。
跨学科 · 是什么
唐代郊庙祭祀制度历史学
1.郊庙祭祀是唐代国家最重要的礼制活动之一。2.分为祭天、祭地、祭祖先等不同等级。3.祭神州地祇属于中祀等级,由皇帝或特派官员主持。4.祭祀有固定的流程、乐歌、祭品要求。5.相关制度记载在唐代的礼仪典籍中。6.是唐代维护统治正统性的重要方式。7.这套制度继承了自周代以来的礼乐传统。8.对后世的祭祀制度产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗属于庄重的庙堂乐章,诵读时整体语速要缓慢沉稳。2.每句之间的停顿要稍长,体现仪式的庄重感。3.第一二句重读“严”“敬”二字,体现祭祀的肃穆态度。4.第三四句读得平缓舒展,体现礼乐的温和属性。5.第五六句重读“黝牲”“黄琮”,突出祭品礼器的庄重感。6.第七八句语气要上扬有力,体现祈愿的诚挚与信心。7.整体语气要严肃端正,不可过于随意或富有个人情绪。8.诵读时可以配合舒缓的古典礼乐作为背景,增强氛围感。
基础句式仿写指导
1.本诗采用四言句式,结构工整,适合用于庄重场合的文案创作。2.仿写时可以先点明活动的地点与主题。3.再介绍活动的核心流程或相关物品。4.最后表达活动的美好祈愿。5.比如可以仿写为“广场明礼,国歌展敬。/ 旗以昭心,花以献情。/ 方阵在列,国徽辉映。/ 家国永安,人民欢庆。”6.仿写时要注意句式对称,用词庄重。7.避免使用过于口语化或轻浮的词汇。8.适合用于庆典、仪式类的文稿创作。
核心名句写作应用
1.核心名句“九土既平,万邦贻庆”适合用于正式场合的文稿写作。2.可以用在描写国家发展成就的相关文章中。3.也可以用在区域合作、国际交流的相关场合。4.比如可以写“如今九土既平,万邦贻庆,中国正以开放的姿态欢迎各国友人来华交流合作。”5.也可以用于传统文化宣传的相关文案中。6.彰显传统礼乐文化的当代价值。7.使用时要注意场合的正式性,不适合用于日常随意的写作场景。8.能够有效提升文案的文化底蕴与庄重感。
关联知识图谱
《郊庙歌辞 祭神州乐章 舒和》同主题
1.二者同属唐代《祭神州乐章》系列。2.分别用于祭祀仪式的不同环节。3.都是唐代官方创作的郊庙歌辞。4.风格均为庄重典雅的四言句式。5.主题都围绕祭地祈愿展开。6.共同收录于《全唐诗》的郊庙歌辞卷。7.是研究唐代祭祀文化的配套参考资料。8.能够帮助读者全面了解唐代祭地仪式的全貌。
《周礼·春官·大宗伯》祭地记载制度源头
1.本诗中提到的泰折、黄琮、黝牲等祭地相关内容。2.最早的记载都来自《周礼·春官·大宗伯》。3.唐代的祭地制度完全继承了《周礼》的相关规定。4.《周礼》是中国古代礼制的核心典籍。5.规定了各类国家祭祀的流程、礼器、祭品要求。6.对后世历代的礼制建设都产生了决定性影响。7.是研究本诗相关文化背景的核心参考资料。8.能够帮助读者理解本诗中各类意象的来源与含义。

名句 CLASSIC LINES

九土既平,万邦贻庆
本句为全诗核心名句,意为九州大地太平和顺,天下万国共迎祥瑞,语言庄重凝练,极具庙堂文学的典范性,后世常被用于表达对天下太平、区域协作的美好祈愿,多出现于官方庆典、文化交流相关场合。

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作者 POET

褚亮 560年-647年
初唐宫廷文学家、政治家,十八学士之一

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