松皮香鼎
南山长鬣五大夫，峩冠织翠华襟裾。
老藏山泽骨相臞，捐躯鼎鼐计不踈。
偶向寒窗伴腐儒，坦腹耸身止坐隅。
鼻观如与芝兰俱，非烟非雾时有无。
愧尔不及清庙瑚，窃蒙顾盼承吹嘘。
弥明不解世俗书，哑然尚能赋此乎。
我惭刘侯敢诋渠，明窗昼永勤三余。
三生结习痛扫除，尚余闻熏六凿俱。
篆烟起灭凌太虚，嗒然隠几兼忘吾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感淡泊 · 超脱
创作背景
宋末元初隐居创作
本诗作于宋亡之后，作者隐居山野、以治学著述为业时期，因日常使用松皮制作的香鼎焚香读书有感而发，无明确可考的具体创作年份，未涉及特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗，属于古体诗范畴，不受近体诗严格平仄押韵规则约束，句式灵活自由，适合铺陈叙事、托物抒怀，是古代文人常用的咏物创作体裁，历代文体地位仅次于近体格律诗。
情感 · 解读
本诗核心情感为借松皮香鼎自况，抒发宋元易代背景下遗民诗人不仕新朝、隐居治学的高洁志趣，以及追求道家超然物外、物我合一的精神境界，历代主流解读均认定为托物言志的自况之作。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
五大夫：代指松树，秦始皇封泰山避雨的松树为五大夫爵位，后世以此为松树的代称。臞：形容枝干清瘦的样子。鼎鼐：古代烹煮的器具，这里指松皮制作的香鼎。清庙瑚：宗庙里祭祀用的礼器，比喻能入朝为官的人才。三余：指空闲时间，分别为岁之余冬、日之余夜、晴之余雨。六凿：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六感。
逐句白话释义
南山的松树曾被封为五大夫，高耸的树冠像戴着高冠，翠绿的松枝像华美的衣襟。它长久生长在山泽间枝干清瘦，甘愿被做成香鼎也没有丝毫怨言。偶然来到寒窗边陪伴我这个迂腐的读书人，挺直身子端坐在书桌的角落。我闻到的香气就像和芝兰在一起，似烟似雾的烟气时有时无。惭愧你不能成为宗庙里的礼器，却承蒙我的看重陪伴在我身边。我不懂世俗的功利书籍，难道还不能为你写一首诗吗？我惭愧不敢像刘侯那样诋毁你，晴朗的白天我在窗边珍惜时间勤奋读书。我已经痛下决心扫除了前生的世俗习气，还剩下六根能闻到你的香气。篆香的烟气起起落落飘向高空，我伏在小桌上出神已经忘却了自我。
核心主旨概括
本诗通过吟咏松皮制作的香鼎，赞美了松树甘愿奉献、不求虚名的高洁品格，抒发了作者隐居不仕、潜心治学、追求物我两忘的淡泊情怀，体现了宋元易代时期遗民文人的精神坚守。
跨学科 · 是什么
松树植物学
诗句中提到的“南山长鬣”指的就是松树，是松科松属的常绿乔木，树皮坚韧厚实，经过加工可以制作成小型器具，是我国南北山区都十分常见的野生树种，自古以来就被赋予了高洁不屈的文化寓意。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言古诗，诵读时每句按照2-2-3的节奏断句，整体语气平缓舒展，开篇四句可以略微加重语气突出松树的品格，中间四句语气柔和体现物我相伴的温馨，最后四句放慢语速体现空灵超然的意境。
句式仿写指导
可以学习本诗“XX如与XX俱”的写景句式，选取日常接触的事物进行仿写，比如“开窗如与清风俱”“漫步如与花香俱”等，用简洁的句式表达主观感受，让句子更有古典韵味。
名句写作应用
核心名句“篆烟起灭凌太虚，嗒然隠几兼忘吾”可以用在描写独处读书、心境悠然的作文场景中，比如描写周末在家读书的场景时可以写：“午后的阳光洒在书桌上，焚一炉檀香，捧一本古籍，真有‘篆烟起灭凌太虚，嗒然隠几兼忘吾’的惬意。”
关联知识图谱
秦始皇泰山封松事件同典故
本诗中“五大夫”代指松树的用法，来源于秦始皇泰山封松的历史典故，该典故是松树高洁文化寓意的重要溯源之一，被历代文人广泛引用。
托物言志艺术手法同手法
本诗是典型的托物言志作品，通过吟咏松皮香鼎的品格，抒发作者自身的情志追求，是古典诗词常用的抒情手法。
名句 CLASSIC LINES
篆烟起灭凌太虚，嗒然隠几兼忘吾
本句描写篆烟升腾消散、诗人凝神静思忘却自我的场景。
标签 TAGS
作者 POET
李洪 1129～？
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