迎送神辞 其一

惟龙湫兮其源莫穷,利万物兮精神可通。

岁大旱兮我民之恫,酌彼泉兮神听孔聪。

击鼓坎坎兮于神之宫,薄采溪毛兮馈进两公。

神欣欣兮鉴我民衷,神之来兮雨其蒙。

念我稼穑兮涤去爞爞,缾罂甚小兮膏泽甚丰。

骄阳摧威兮奔走丰霳,民之讴歌兮千古英风。

基础信息 BASIC

体裁
情感悯农 · 爱民
创作背景
大旱祈雨祭祀创作背景
本辞创作于地方遭遇严重旱灾的特殊时期,当时农作物大面积受灾,民众生计面临严峻威胁,当地自发组织龙湫龙神祭祀仪式祈求降雨,本辞即为迎神环节的专用唱辞,创作目的是向龙神传达民众的祈愿,无个人化抒情表达,完全服务于公共祭祀的功能需求,具体创作时间与区域暂无多源权威考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于骚体杂言古诗范畴,是古代民间祭祀仪式专用的唱辞类型,句式长短错落,沿用楚辞标志性的“兮”字调节奏,专门用于祭祀龙神的迎神环节演唱,内容紧扣祈雨保稼的核心诉求,文体实用性与文学性兼具,在古代民间祭祀文学中具有典型代表性,历代同类祭祀歌辞多参考类似体例创作。
情感 · 解读
本辞核心情感是旱区民众对甘霖的迫切期盼,饱含对龙神庇佑民生的敬畏与信赖,流露着底层民众对农事生产、衣食生计的深切关切,情感真挚直白无刻意文饰,完全来自民众的真实生存诉求,展现了古代百姓与自然共处时的朴素信仰,传递出集体性的美好生活祈愿,承载着地方社群的共同精神寄托。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“龙湫”指传说中龙神居住的深潭,“恫”是痛苦、苦楚的意思,“坎坎”形容击鼓的厚重声响,“溪毛”指生长在溪边的野菜,“爞爞”形容太阳炙烤、天气酷热的样子,“膏泽”在这里指滋润庄稼的雨水,“丰霳”是古代传说中的雷神,“英风”指神灵流传后世的美好恩德。
逐句白话释义
那龙湫的水源啊无穷无尽,能润泽万物啊精神可以和人间相通。今年遭遇大旱啊我们百姓苦痛万分,舀取龙湫的泉水啊神灵听得清楚明白。击鼓发出坎坎的声响啊在神的宫殿前,采来溪边的野菜啊敬献给两位龙神。神灵高高兴兴啊体察我们百姓的诚意,神灵降临的时候啊雨水就会濛濛落下。顾念我们的庄稼啊洗去那酷热的暑气,我们装水的瓶子很小啊神灵赐下的雨水却很丰足。猛烈的太阳收敛了威势啊雷神也奔走帮忙,百姓们歌唱赞叹啊神灵的恩德千年流传。
核心主旨与内容概括
本辞是古代民众在大旱年间祭祀龙湫龙神时演唱的迎神歌辞,完整记录了迎神祭祀的完整流程,从夸赞龙神的灵验说起,接着陈述百姓遭遇旱灾的痛苦,再描写祭祀的具体场景,最后表达期盼降雨、感恩神灵的美好心愿,全部内容都围绕祈雨保稼的核心诉求展开,真实反映了古代普通民众的生存状态与朴素信仰。
跨学科 · 是什么
古代民间祈雨民俗民俗学
古代祈雨是农业社会重要的民俗活动,各地大多有本地信仰的司雨神灵,祭祀仪式通常会有击鼓、敬献祭品的环节,普通民众祭祀多使用野菜、泉水等易得的洁净祭品,这类民俗活动承载着民众对风调雨顺的期盼,是古代民间信仰体系的重要组成部分,不同地区的祈雨仪式会结合本地文化形成不同的特色,这类活动也会起到凝聚地方社群的作用,是研究古代社会生活的重要史料。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本辞时要注意“兮”字的停顿,每句中“兮”字前稍作停顿,“兮”字后拖长半拍,整体语气要庄重诚恳,符合祭祀场合的氛围,遇到描写旱灾痛苦的句子语气要稍显沉重,描写期盼降雨的句子语气要带着恳切的感觉,整体节奏要舒缓平稳,不要读得太快,每段之间稍作停顿,体现出祭祀歌辞的仪式感。
基础句式仿写指导
本辞使用的“____兮____”是骚体诗的典型句式,仿写时可以先确定想要表达的核心内容,前半句描写事物或场景,后半句补充情感或状态,比如描写春日景色可以写“春风柔兮百花盛开”,描写思乡情感可以写“望故乡兮路远迢迢”,仿写时要注意前后两部分内容的关联性,尽量做到句式整齐,语言简洁易懂,符合骚体句式的节奏特点。
核心名句写作应用
核心名句“神之来兮雨其蒙,念我稼穑兮涤去爞爞”可以用于描写古代民生、民俗文化相关的作文中,比如写古代农业社会的靠天吃饭的生存状态时可以引用这句,写民间信仰相关的主题文章时也可以引用,举例:“古代百姓遭遇旱灾时的期盼,正如《迎送神辞》中写的‘神之来兮雨其蒙,念我稼穑兮涤去爞爞’,充满了对丰收的真切渴望。”引用时要注意贴合语境,不要误用。
关联知识图谱
《诗经·小雅·云汉》同主题
《诗经·小雅·云汉》是周代官方的祈雨祭祀诗,和本辞同样以旱灾为背景,同样表达了祈雨保民的核心诉求,都是古代祭祀文学的代表性作品,二者一为官方祭祀辞,一为民间祭祀辞,共同反映了古代祈雨文化的全貌。

名句 CLASSIC LINES

神之来兮雨其蒙,念我稼穑兮涤去爞爞
这句是本辞的核心名句,直接点明了民众祭祀求雨的核心诉求,前半句想象龙神降临之时甘霖普降的朦胧场景,后半句表达了期盼雨水缓解旱情、保护庄稼的真切心愿,用词质朴生动贴合普通民众的真实心声,在祭祀文学研究中具有较高的史料价值。

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作者 POET

李洪 1129~?
南宋中层官员、江西诗派后期诗人

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