送荐福恩老

二老相从寂寞滨,往来藜杖特情亲。

白头庐阜闲司马,杜口毗耶彼上人。

知见普薰金斗域,伽陀语别霅溪濒。

红梅已露西来意,要看全提祖令新。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 期许 · 真挚 · 送别
创作背景
南宋韩淲赠别荐福寺恩禅师所作
本诗为南宋文人韩淲创作于宁宗嘉定年间,当时恩禅师即将前往湖州霅溪沿岸的荐福寺担任住持,韩淲在二人常相聚的郊野居所为其送行时写下本诗,创作动因是为禅师远行弘法赠别。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,成型于初唐时期,每首固定为八句,每句七字,要求严格符合平仄、押韵、对仗规范。宋代文人常选用该体裁开展赠答、唱和创作,本诗完全符合七言律诗的格律要求,是宋代赠答类七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感不含世俗赠别的感伤色彩,首先体现了作者与恩禅师相交已久的同道契合之情,其次表达了对禅师前往荐福寺弘法的美好祝愿,整体格调清逸高远,兼具文人意趣与禅门温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
藜杖指用藜的老茎制作的拐杖,是古代隐士、僧人常用的出行器具。庐阜指庐山,杜口是闭口不说话的意思,毗耶是古印度毗耶离城的简称,指维摩诘居士。伽陀是佛教术语,指偈颂,是佛经中的唱词。西来意是禅宗常用语,指达摩祖师从印度东来传播禅法的核心意旨。祖令指禅宗历代祖师传承的教法规则。金斗域泛指佛法覆盖的地域,霅溪是今浙江湖州境内的河流名称。
逐句白话释义
第一句的意思是我和恩老两位老人相伴在清寂的水滨,往来时都拄着藜杖,情谊格外深厚。第二句的意思是恩老就像白了头发在庐山闲居的慧远大师,又像毗耶城默然示法的维摩诘居士一样的高僧。第三句的意思是你的知见能够普遍熏染佛法覆盖区域的众生,你诵着偈语即将辞别霅溪之滨前往任所。第四句的意思是红梅已经显露了达摩祖师东来的禅意,等着看你全面提起祖师的教法,开出弘法的新局面。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人韩淲写给即将前往荐福寺担任住持的恩禅师的赠别诗。开篇先写二人相交的深厚情谊,接着用两个佛教典故赞美恩禅师的高深修行境界,之后点明恩禅师远行弘法的事件,最后以红梅意象为喻,表达了对恩禅师弘扬禅宗正法、开创弘法新局面的美好期许。整首诗没有世俗赠别的伤感,格调清逸,充满了同道之间的认可与祝福。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准的二二三断句节奏,每句停顿两次,语速平缓舒展。首联读的时候语气要温和,体现好友相交的亲切感。颔联读的时候语气要略带敬重,体现对禅师修行境界的认可。颈联语气平稳,点明送别事件。尾联语调略微上扬,体现出美好期许的情绪,不需要带有悲伤的语气。
基础句式仿写指导
可以仿写尾联“XX已露XX意,要看全提XX新”的对仗句式,用来表达对他人开启新事业、新征程的美好期许。仿写时注意前半句选择带有向好预兆的具体意象,后半句点明对方即将开展的事业,前后两句形成对应关系。比如仿写为“春风已露丰收意,要看全提农技新”,用来表达对农业技术推广工作者的祝福。
核心名句写作应用
核心名句“红梅已露西来意,要看全提祖令新”适合在祝福他人开启新工作、新事业的场景中使用。比如写给即将到新岗位任职的同事、朋友,或者写给开展传统文化传播、公益项目的工作人员,用来表达对对方传承事业、做出新成绩的美好祝愿。比如在写给支教团队的慰问信中就可以引用这句诗,祝福他们在支教岗位上做出新的成果。
关联知识图谱
达摩西来意典故同典故
“西来意”是禅宗核心典故,出自《景德传灯录》,指达摩祖师从印度东渡来到中国传播禅法的核心意旨,是历代禅诗、禅门公案中频繁出现的常用术语,本诗引用该典故契合赠别禅僧的创作场景。

名句 CLASSIC LINES

红梅已露西来意,要看全提祖令新
本句是全诗核心名句,以早春红梅自然绽放的意象暗喻禅机显露,直白表达了对恩禅师弘扬禅宗祖师正法、开创弘法新局面的期许,后世常被佛教文化活动、禅类文创产品引用,传播度较高。

标签 TAGS

作者 POET

李洪 1129~?
南宋中层官员、江西诗派后期诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待