送随公

莲社谈经阅几年,住山活计尽随缘。

衔花百鸟未忘物,露地白牛谁着鞭。

得计深居餐老柏,勿疑古涧与寒泉。

他时要伴芸庵隠,竿木逢场不离禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 送别 · 隐逸
创作背景
南宋禅门赠别创作背景
本诗作者为南宋临济宗禅僧释居简,是其赠予同门僧友随公的赠别作品,创作于释居简驻锡杭州净慈寺的嘉定年间(1208-1224年)。当时随公即将离开寺院入山隐修,释居简作本诗为其送行,同时约定日后一同归隐修行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是近体诗的核心品类之一。七言律诗起源于初唐时期,在盛唐之后逐渐发展成熟。体裁要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须严格对仗,平仄、押韵均有固定规范。七言律诗是唐宋以来古典诗歌创作的主流体裁之一,历代诞生了大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对禅友随公多年修行境界的真诚赞许,二是对随公选择深居隐修的认同与肯定,三是对未来二人共同归隐禅修的美好期许。全诗无普通赠别诗的伤感情绪,整体平和通透,传达了禅门随缘任运的核心理念,历代解读无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
莲社指东晋高僧慧远在庐山发起的佛教修行团体,因院中多植莲花得名。住山指僧人在山中隐修的生活状态。活计在禅门语境中指日常的修行与生活安排。露地白牛是佛教常用典故,指代已经明心见性、没有烦恼束缚的修行者。着鞭指用鞭子驱赶,这里指代外力的督促。老柏指生长多年的柏树,禅门常以食用柏子象征清苦的修行生活。芸庵是作者计划的归隐居所的名称。竿木逢场是禅门熟语,原指艺人携带道具随机演出,这里指代随缘应对世俗场合。不离禅指任何时候都不背离禅的本心与修行准则。
逐句白话释义
你在莲社中与众僧谈经论道已经过了很多年。居住在山中的所有修行与生活安排全都顺应因缘。衔着鲜花飞来供养的百鸟还没有忘掉外物的分别。已经修炼到露地白牛境界的你哪里还需要人督促。你选择深居山中修行,日常食用老柏的籽实过活。不要怀疑山中的古涧寒泉就是最适合修行的居所。他日我要前来和你一起在芸庵隐居修行。哪怕是随缘应对世俗的各种场合,我们也永远不会背离禅的本心。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是南宋禅僧释居简送别友人随公的赠别诗。全诗围绕随公的禅修境界展开描写。作者首先回顾了随公多年的修行经历。接着肯定了随公已经达到不受外物束缚的高深境界。赞许了随公安于清苦隐修生活的选择。最后作者表达了自己日后要和随公一同归隐修行的愿望。整首诗充满了禅门的意趣,没有普通赠别诗的伤感情绪。传达了禅门弟子随缘任运、道在日常的核心修行理念。
跨学科 · 是什么
宋代禅僧隐修制度社会学
宋代佛教尤其是禅宗发展十分兴盛。当时很多禅僧会选择到深山中独自隐修。隐修的禅僧通常不接受世俗的供养,靠采摘山中野果野菜为生。禅僧隐修的时间从几年到几十年不等。隐修是宋代禅门弟子提升修行境界的重要方式之一。只有修行达到一定水平的僧人,才有资格独自进山隐修。其他同门僧人通常会在隐修者出发时作诗相送,表达祝福。这类赠别禅诗是宋代佛教文学的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗整体语气平和舒展,不需要带有悲伤的情绪。首联节奏可以稍缓,读出对过往岁月的回顾感。颔联要读出对比感,前半句稍轻,后半句稍重,突出随公的高深境界。颈联要读出肯定的语气,表达对随公选择的赞许。尾联要读出期许的语气,读出对未来同修的向往。每句的停顿为“莲社/谈经/阅几年,住山/活计/尽随缘”这种二二三的节奏。韵脚字“年、缘、鞭、泉、禅”要读得稍长,突出律诗的韵律感。整首诗的语速适中,不需要过快或者过慢。
基础句式仿写指导
可以学习本诗“XX尽随缘”的句式,表达顺应自然的态度。比如可以仿写为“日常行止尽随缘”,表达自己的生活态度。也可以学习“勿疑XX与XX”的句式,表达对某个选择的肯定。比如仿写为“勿疑清风与明月”,表达对归隐生活的认可。还可以学习“XX不离X”的句式,表达对某个信念的坚守。比如仿写为“人生处处不离诗”,表达对诗歌的热爱。仿写的时候要注意前后句的语义连贯,符合整体语境。可以多参考本诗用通俗语言表达深刻道理的写法。
核心名句日常写作应用
核心名句“竿木逢场不离禅”可以用来表达坚守本心的主题。当写关于坚持自我、不随波逐流的作文时可以引用这句。比如写面对外界诱惑坚守初心的内容时,可以说“古人云‘竿木逢场不离禅’,只要我们守住自己的本心,哪怕身处复杂的环境也不会迷失方向”。也可以用来表达兴趣爱好融入生活的主题。比如写热爱绘画的内容时,可以说“我不管走到哪里都随身带着画本,真正是‘竿木逢场不离禅’,走到哪里画到哪里”。还可以用来表达敬业的主题,写不管在什么岗位都坚守职责的内容时可以引用。引用的时候要注意结合上下文的语义,不要生硬堆砌。这句的适用范围很广,大部分关于坚守、热爱的主题都可以使用。

名句 CLASSIC LINES

竿木逢场不离禅
本诗核心名句为尾联末句“竿木逢场不离禅”,是禅门“道在日常”理念的经典表达。该句后世被广泛收录于禅门语录、文人笔记中,成为表达坚守本心、顺应因缘主题的经典语句,历代多有化用。

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作者 POET

李洪 1129~?
南宋中层官员、江西诗派后期诗人

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