示诸同志

“端居”指平居、闲居，是古代文人描述隐居日常的常用词。“柴荆”指用柴草、荆条编织的门，代指简陋的居所。“弦诵”指弹琴弦歌、诵读经典，是古代讲学读书的典型活动。“夙心”指平素一直秉持的志向。“折衷”在这里指为求学的人调和不同观点、做出正确指引。“仰止”指仰慕、向往，用来表达对崇高目标的追慕之情。所有字词都是宋代书面语的常用用法，没有生僻的通假字或古今异义。

夏日的树木已经长得茂密浓绿，遮出大片阴凉，应季的鸟儿也换了新的鸣叫声。林子里园子里的青草长到覆盖了小路，我闲居在这里，心中满是清净安宁。闲居的时候我都做什么呢？从早到晚都掩着简陋的柴门。安静的时候有弹琴读书的乐趣，完全没有世俗的烦心事来打扰。好朋友们愿意来看望我，我还能把自己平素的志向都讲给他们听。我很惭愧自己还没有领悟到真正的大道，要给大家做指引实在让我心中不安。珍惜着流逝的时光，到了半夜我还会因为警醒而叹息。高山一样崇高的大道我只能徒然仰望，这么远的路我要怎么走才能抵达呢。

全诗先描绘了夏日隐居的清幽环境，再讲述自己日常讲学读书的恬淡生活，接着写接待同道友人的真挚心情，最后抒发自己求道未深的自省以及对儒家大道的向往。整首诗没有华丽的辞藻，用平实的语言写出了理学家修身治学的日常状态与精神追求，读来十分真诚动人。