咏三良

束带值明后,顾盼流辉光。

一心在陈力,鼎列夸四方。

款款效忠信,恩义皎如霜。

生时亮同体,死没宁分张。

壮躯闭幽隧,猛志填黄肠。

殉死礼所非,况乃用其良。

霸基弊不振,晋楚更张皇。

疾病命固乱,魏氏言有章。

从邪陷厥父,吾欲讨彼狂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
永州贬所咏史创作
本诗作于柳宗元被贬永州期间,为作者读《诗经·秦风·黄鸟》、感春秋秦穆公殉葬子车氏三良的史事所作,借古讽今寄托对现实的感慨,创作时间学界公认在唐宪宗元和元年至元和十年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代咏史类五言古诗体裁。五言古诗起源于汉代,不受格律、押韵的严格限制,篇幅可长可短,适合铺陈叙事、抒发议论,是唐代文人咏史创作常用的体裁类型,在古典诗歌发展史上拥有独立的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是对春秋时期秦国野蛮殉葬制度的强烈批判,第二层是对秦康公违背礼制、残害贤良的愤怒谴责,第三层是对三良贤臣无辜被害的惋惜,暗含对唐代当时朝政不公、贤才受迫害现实的暗讽,历代解读共识均将其归类为批判类咏史诗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
三良指春秋时期秦穆公的三位贤臣:子车奄息、子车仲行、子车针虎。黄肠指古代贵族棺椁所用的柏木心,这里代指棺材。幽隧指墓道。魏氏指春秋时期晋国大夫魏颗。彼狂指秦康公,他听从父亲秦穆公的乱命让三良殉葬。明后指贤明的君主,这里指秦穆公。陈力指贡献自己的才能力量。鼎列指三人像鼎的三足一样并列,地位重要。款款指忠诚恳切的样子。分张指分离、分开。
逐句白话释义
三位贤臣系好官带侍奉贤明的君主,顾盼之间神采焕发满是荣光。他们一心只想为国家贡献力量,三足鼎立的美名传遍四面八方。他们对君主忠心耿耿竭尽诚信,君臣之间的恩义洁白得像秋霜。活着的时候已经是命运共同体,死了之后怎么愿意彼此分离呢?强壮的身躯被封闭在幽暗墓道,勇猛的志向只能填满柏木棺椁。用人殉葬本来就是违背礼制的事,更何况是殉葬国家的贤能大臣啊。秦国的霸业基础从此衰败难振,晋国和楚国先后崛起争霸天下。人在病重时的命令本来就很昏乱,魏颗不听父乱命的做法很合规。听从邪命让父亲背上不义的恶名,我想要谴责那个昏庸狂妄的君主。
核心主旨与内容概括
本诗先叙述了三良的贤能和与秦穆公的深厚君臣情谊,接着写三良被迫殉葬的悲惨结局,直接点明反对人殉制度的立场,最后用魏颗的正面例子对比,谴责秦康公的昏庸,整首诗借咏春秋史事,表达了对残害贤良的落后制度的批判,也暗含对自己所处时代贤才被害现实的不满。
跨学科 · 是什么
人殉制度历史学
人殉是古代的野蛮丧葬习俗,就是在贵族死后,把活人杀掉或者活埋和死者一起葬在墓里,用来在死后继续侍奉死者。这种制度在原始社会末期就已经出现,商朝时期非常盛行,到了春秋时期,中原各国已经逐渐废除这种制度,但是秦国还保留着这种陋习。秦穆公死的时候,一共殉葬了177人,其中就包括三位贤能的大臣子车氏三子,这件事在当时就引起了人们的强烈不满。《诗经》里的《秦风·黄鸟》就是当时秦国百姓为了哀悼三良、批判人殉制度创作的诗歌。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗,诵读的时候每句按照二三的节奏断句。前八句是叙述三良的贤能,语气要平缓庄重,读出敬佩的感觉。读到“壮躯闭幽隧,猛志填黄肠”的时候,语气要放缓,带着沉重惋惜的感觉。读到“殉死礼所非,况乃用其良”的时候,语气要加重,读出鲜明的批判态度。最后四句议论的时候,语气要坚定有力,读出谴责的意味。整首诗的语速不要太快,每句之间稍作停顿,突出咏史诗的厚重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX皎如霜”的比喻句式,这个句式的结构是先点明描述的对象,再用“皎如霜”的比喻突出对象纯粹、高洁的特质。比如写友情可以仿写“友谊皎如霜”,写初心可以仿写“初心皎如霜”,写诚信可以仿写“诚信皎如霜”。还可以仿写“XX礼所非,况乃XX”的递进议论句式,先点明某类行为的不合理,再递进指出更严重的同类行为的错误,比如写浪费粮食可以写“浪费粮所非,况乃弃膏粱”,写破坏环境可以写“排污罪所非,况乃毁林塘”。
名句日常写作应用
核心名句“殉死礼所非,况乃用其良”可以用在批判落后陋习、呼吁尊重人才的各类作文和日常写作场景里。比如写批判封建陋习的文章,可以引用这句引出对人殉制度的批判,再延伸到对其他各类落后习俗的反对。比如写重视人才的主题文章,可以引用这句说明自古以来贤才都是国家最宝贵的财富,残害贤能的行为历来都受到人们的谴责。也可以用在批判不合理规章制度的文章里,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·秦风·黄鸟》同主题
《诗经·秦风·黄鸟》是春秋时期秦国百姓为哀悼三良殉葬创作的诗歌,是柳宗元创作《咏三良》的直接灵感来源,两首作品的核心主题都是反对人殉制度、惋惜贤才被害,都是围绕同一个历史事件创作的文学作品。

名句 CLASSIC LINES

殉死礼所非,况乃用其良
这句是本诗的核心名句,直接点明了反对殉葬制度的核心观点,语言直白有力,立场鲜明,后世常被引用作为批判落后陋习、呼吁尊重人才的经典表述,历代诗评均将其评为唐代咏史诗的标志性议论佳句。

标签 TAGS

作者 POET

柳宗元 773年-819年
唐代文学家、古文运动领袖

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待