伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 山人方丈
方丈翛然屋数椽，槛前流水自清涟。
蒲团竹几通宵坐，扫地焚香白昼眠。
地窄不容挥麈客，室空那有散花天。
个中有句无人荐，不是诸方五味禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
次韵唱和创作
本诗为南宋淳熙年间朱熹闲居武夷山讲学时期，为次韵前辈文人刘韫（号秀野）所作《闲居十五咏》组诗而创作，是朱熹与闽地士人群体唱和交流的代表性作品，创作动因是为表达对秀野刘丈闲居志趣的认同与呼应。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于初唐，全篇共八句五十六字，要求平仄协调、押韵严格，中间两联须对仗，是唐宋以来文人常用的诗歌体裁，在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两重层次，一是对山人方丈清简禅居生活的推崇与赞赏，二是借禅理表达自身摒弃俗扰、追求本心澄澈的理学志趣，历代主流解读均将其归为朱熹理禅融合的代表性言志作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
翛然指清净无拘的样子，清涟指清澈的水波纹，蒲团是僧人坐禅用的蒲草编坐垫，挥麈指古代士大夫清谈时手持的拂尘，代指清谈的俗客，散花天是佛教典故里散花的天女，五味禅指世俗层面的各种禅法。这些字词都是理解本诗的基础内容，没有生僻的通假字或古今异义情况。
逐句白话释义
首联写山人住的禅房只有几间屋，清净无拘，门槛前的流水自然泛起清澈的波纹。颔联写山人日常要么坐在蒲团靠着竹几通宵打坐，要么白天扫完地烧完香安稳睡觉。颈联写禅房地方很小，容不下前来清谈的俗客，室内空荡荡的，哪里会有散花的天女出现。尾联写这里面蕴含着真正的禅理没有人能点明，这不是世间各宗派流传的世俗禅法。
核心主旨概括
本诗通过描绘山人方丈清简的禅居生活，用多个与禅理、清谈相关的典故，表达了诗人对摒弃世俗纷扰、追求内心澄澈境界的推崇，同时也暗含了朱熹本人将理学修养与禅理体悟相结合的人生志趣。整首诗风格清淡平实，没有华丽的辞藻修饰。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
诗句里的竹几是用竹子制作的小桌子，竹子在传统文化里一直是高洁、清简的象征，常和隐逸、禅居的主题绑定。竹子的生长速度很快，加工起来也很方便，是古代南方民间常用的家具制作材料。竹制家具自带清凉的质感，很适合夏季使用，也和禅居追求清净的氛围契合。普通人也能很容易理解竹几背后的清简寓意，不需要专业的背景知识。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要平和清淡，贴合诗歌清寂的氛围。首联每句的停顿为“方丈/翛然/屋数椽，槛前/流水/自清涟”，颔联停顿为“蒲团/竹几/通宵坐，扫地/焚香/白昼眠”，颈联停顿为“地窄/不容/挥麈客，室空/那有/散花天”，尾联停顿为“个中/有句/无人荐，不是/诸方/五味禅”。诵读的时候重读“翛然”“自清涟”“不容”“那有”“不是”这些关键词，就能很好地体现诗歌的情感。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗颈联的对仗句式，结构为“事物+否定词+动作/事物”，前后两句语意关联、对仗工整。比如描写自己的书房可以写“案小仅容摊卷笔，窗虚好纳月风烟”，描写乡村小院可以写“院小堪栽蔬半亩，檐低可挂果三串”。仿写的时候注意前后两句的词性要对应，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，读起来要朗朗上口。平时多练这种对仗句式，能有效提升文字的凝练度。
名句写作应用
名句“地窄不容挥麈客，室空那有散花天”可以用在描写自己的小房间、书房，表达自己喜欢清净、不爱社交的生活状态的写作场景里。比如写自己的书房作文时可以用：“我的小书房只有十平米，书占了大半空间，朋友总说太挤，我却觉得刚好，正所谓‘地窄不容挥麈客，室空那有散花天’，没有俗客打扰，刚好能沉下心来读书。”用的时候不需要改动原句，直接引用就能很好地表达心境。
关联知识图谱
朱熹《奉同张敬夫城南二十咏》同组作品|酬唱赠答
两首诗都是朱熹的次韵唱和组诗作品，都是朱熹和前辈友人唱和的创作，风格都偏向清淡平实，都暗含了朱熹本人的理学志趣，适合放在一起对比阅读。两首诗都收录在中华书局版的《朱熹集》中，是朱熹中期诗歌的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
地窄不容挥麈客，室空那有散花天
该句是本诗核心名句，以对仗工整、用典精巧著称，历代被视为理禅融合诗歌的典范表达，后世多被用来形容清净无扰的居所与澄澈空灵的心境，常见于传统文人书房、禅室的楹联化用。
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作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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