次山行佳句呈秀野丈三首其二

朱熹 · 宋

几杖归来觅故岩，眼中犹记旧烟岚。

诗情自昔元无敌，世味而今更不贪。

默数流年欣望八，闲寻隠诀话存三。

小生自愧衰颓早，个里凭公为指南。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感赞美

创作背景

晚年唱和之作

本诗为朱熹晚年居福建考亭期间的唱和作品，系次韵友人刘韫（号秀野）山行所作佳句而创作，当时刘韫年近八十，归隐山林，精神矍铄，朱熹与其交往密切，见其生活状态有感而作此诗相赠，属于友人间的日常酬唱作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗属于近体诗体裁，起源于南北朝，定型于初唐，成熟于盛唐。全诗共八句，每句七字，要求中间两联必须对仗，平仄、押韵都有严格规范。该体裁是宋代文人常用的唱和诗体裁，兼具格律美感与表达灵活性，在古典诗歌体系中占有重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含三层层次，第一层是对友人秀野丈超绝才情、淡泊名利品格的由衷赞颂，第二层是对友人年近八十仍精神健旺的欣羡之情，第三层是作者自愧早衰、向友人求教养生处世之道的诚挚恳切，情感真挚平实，无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“几杖”指凭几和手杖，是古代老年长辈常用的物品，常用来代指年高德劭的老人。“故岩”指友人以前归隐居住的山岩，代指旧居。“烟岚”指山间漂浮的雾气，是山林中常见的自然景观。“元无敌”的“元”同“原”，意思是本来、从来。“世味”指世俗的各种利益、欲望的滋味。“望八”意思是年龄将近八十岁。“隐诀”指道家修身养性的隐秘口诀。“存三”是道家养生的术语，指存思三宝、固守精气神的方法。“个里”是古代口语，意思是这里、其中，这里指养生处世的道理。“指南”意思是指导、指引，像指南针一样指明方向。

逐句白话释义

第一句写秀野丈拿着手杖回到家乡，寻找以前居住的旧山岩。第二句写他眼睛里还清楚记得以前山林里的雾气风光。第三句称赞他的诗歌才情从来都是没有敌手的。第四句说他现在对世俗的各种利益滋味更加没有贪恋了。第五句写他默默数着自己的年岁，高兴地发现已经快八十岁了。第六句写他闲暇的时候就和人谈论道家修身养性的存三口诀。第七句是朱熹自谦，说自己作为后辈，惭愧自己衰老得太早。第八句说这里面的道理还要靠秀野丈给自己做指引。

核心主旨与内容概括

这首诗是朱熹写给年长的友人秀野丈的唱和作品。全诗围绕秀野丈归隐后的生活状态展开描写。首先写友人回到旧居，还记得以前的山林风光。接着赞美友人出众的诗歌才华和淡泊名利的高洁品格。然后描写友人年近八十仍精神健旺，日常研究养生之术的悠闲状态。最后诗人自谦自己年纪轻轻就已经衰老，希望得到友人的指导。全诗的情感非常真挚诚恳，没有华丽的修饰。充分体现了朱熹对友人的敬重和推崇，也暗含了诗人自己对淡泊生活的向往。

跨学科 · 是什么

古代敬老礼制社会学

几杖是古代老年人日常使用的两种物品，居处的时候靠几来休息，出行的时候拄手杖来辅助行走。早在周代，统治者就会给年满七十的老人赏赐几杖，用来表示对老人的敬重。这种礼制一直延续到唐宋时期，是我国古代孝道文化的重要组成部分。诗中用几杖来代指秀野丈，不用直接说对方的年龄，就能体现出他年事已高、德行高尚的特点。这种代指的用法在古代诗词中非常常见，是一种礼貌的表达。从这个细节也可以看出朱熹对秀野丈非常敬重，用词十分得体。几杖的礼制也反映了我国古代尊老敬老的传统美德，这种美德一直传承到现在。了解这个文化背景，能帮助我们更好地理解这首诗的情感基调。

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读写应用

诵读指导

这首诗是七言律诗，诵读的时候每七字为一句，节奏可以按“二二三”来划分。比如第一句“几杖/归来/觅故岩”，中间稍作停顿。首联要读得平缓，体现出友人归来的闲适感。颔联“诗情自昔元无敌，世味而今更不贪”要读得昂扬一些，突出对友人的赞美语气。颈联要读得舒缓，体现出友人悠闲的生活状态。尾联前半句要读得稍低，体现出自谦的语气，后半句要读得诚恳，体现出求教的心意。整首诗的整体语气要平和诚恳，不要过于激昂。诵读的时候可以适当放慢语速，体会诗中真挚的情感。

句式仿写指导

这首诗的颔联用了对仗的句式，前后两句结构相同，意思相关，是非常好的仿写模板。仿写的时候要注意前后两句的字数相同，词性相对。比如“诗情”对“世味”，都是名词；“自昔”对“而今”，都是表时间的词；“元无敌”对“更不贪”，结构相同。我们可以仿照这个句式来写人物的品格，比如“傲骨从来何畏雪，初心到老不曾移”。也可以用来写自然景色，比如“柳色开春原自好，荷香入夏更宜人”。仿写的时候要注意前后两句的意思要有关联，不能完全不相关。这种对仗的句式用在写作里，能让句子更有节奏感，更有文采。平时多练习这种句式的仿写，能有效提升我们的语言表达能力。

名句应用指导

核心名句“诗情自昔元无敌，世味而今更不贪”可以用在描写人物品格的作文里。比如写某位长辈淡泊名利，退休后醉心于书法绘画，就可以用这句话来赞美他。也可以用在表达自己人生态度的文章里，说明自己不追求世俗利益，看重精神世界的富足。比如写读后感的时候，提到某个主人公看淡名利，专注于自己的事业，就可以引用这句话。这句话还可以用在演讲稿里，呼吁大家不要过度追求物质利益，多关注精神层面的提升。引用的时候要注意贴合语境，不要用在不符合的场景里。这句话对仗工整，语言直白，很容易让读者产生共鸣。恰当引用这句名句，能让我们的文章更有文采，更有说服力。

关联知识图谱

次韵（唱和手法）同手法

本诗的标题里有“次山行佳句”，说明是次韵的作品。次韵是古代诗词唱和的一种常见手法，就是按照原诗的韵脚和押韵顺序来创作和诗。这种手法要求创作者有很高的文字驾驭能力，既要贴合自己要表达的意思，又要符合原诗的韵脚。朱熹的这首诗就是按照秀野丈山行诗的韵脚来写的，既表达了自己的心意，又符合次韵的要求。古代很多文人都喜欢用次韵的方式来和友人唱和，交流感情，切磋诗艺。和次韵类似的唱和手法还有依韵、用韵等，要求各有不同。了解次韵的概念，能帮助我们更好地理解古代唱和诗的创作背景。这首诗就是宋代文人唱和文化的一个典型代表。

名句 CLASSIC LINES

诗情自昔元无敌，世味而今更不贪

对仗工整，语言直白凝练，以极简的文字凸显了人物高洁淡泊的品格。

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赞美哲学地理学社会学

作者 POET

朱熹 1130年-1200年

南宋官员、理学家、文学家、教育家

次山行佳句呈秀野丈三首 其二