斋居感兴二十首 其一○

放勋始钦明,南面亦恭己。

大哉精一传,万世立人纪。

猗欤叹日跻,穆穆歌敬止。

戒獒光武烈,待旦起周礼。

恭惟千载心,秋月照寒水。

鲁叟何常师,删述存圣轨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 崇敬
创作背景
乾道年间寒泉精舍讲学时期创作
本诗是朱熹《斋居感兴二十首》组诗的第十首,创作于南宋乾道五年(1169年)左右,当时朱熹在福建建阳寒泉精舍居丧讲学,系统梳理儒家道统脉络,创作本组诗阐发理学核心思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言古诗体裁,是宋代理学诗的典型代表。理学诗以阐发儒家义理、道统思想为核心创作目的,兼具说理与抒情特征。这类诗歌在两宋理学发展成熟阶段大量出现,是宋代诗歌的重要分支。
情感 · 解读
本诗核心情感为对上古圣王修身治世德行的崇敬,对儒家道统传承脉络的认同,以及对理学「主敬」修养工夫的推崇,体现了朱熹作为理学集大成者的思想主张。情感庄重肃穆,义理清晰中正,符合宋代儒者的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
放勋是上古帝王尧的号,钦明指敬肃明察。南面指帝王登基坐北朝南,恭己指恭谨律己。精一传指尧舜禹传承的儒家十六字心传。猗欤是赞叹词,日跻指德行日日提升。穆穆指庄重肃穆,敬止指持敬的修养状态。戒獒指周公告诫武王不要接受旅国进贡的猛犬。待旦指周公勤于政事坐以待旦。鲁叟指孔子,删述指孔子删定六经、传述儒家思想。
逐句白话释义
尧帝从一开始就敬肃明察,登基为帝后也始终恭谨律己。伟大的儒家十六字心传代代传承,为千秋万世确立了做人的纲纪。人们赞叹圣王的德行日日提升,歌颂他们庄重持敬的修养状态。周公告诫武王拒收旅獒光大了武王的功业,周公坐以待旦制定了周礼的规范。这些流传千年的恭敬之心,就像秋天的明月照在寒冷的水面上澄澈透亮。孔子为什么没有固定的老师呢?他删定六经传述圣道,为后世留存了圣人的规范。
核心主旨与内容概括
本诗通过追述尧、舜、禹、周公、孔子等儒家圣人的事迹,梳理了儒家道统的传承脉络,阐发了理学「主敬」的修身主张,表达了朱熹对儒家圣道的尊崇与传承道统的使命感。全诗以说理为主,同时融入了形象的比喻,兼具思想性与文学性。
跨学科 · 是什么
儒家道统相关历史事件历史学
诗中提到的尧是上古五帝之一,周公是西周初期的政治家,制定了西周的礼乐制度,孔子是春秋时期的儒家创始人,删定了《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典。这些都是中国历史上真实存在的人物和事件,是儒家文化的重要源头。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要舒缓庄重,每句五言按照「二二一」的节奏断句,比如「放勋/始/钦明」。读前六句时语气要带着崇敬感,读「秋月照寒水」一句时语气要放缓,读出澄澈悠远的感觉,最后两句语气要平稳坚定,体现对圣道的认同。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗用历史人物事迹阐发观点的句式,比如先列举2-3个相关人物的典型事迹,最后用一个比喻句点明主旨。比如写传承红色精神,可以先写方志敏、焦裕禄等人的事迹,最后用「传承百年志,朝阳照坦途」这样的句子收尾。
核心名句写作应用
「恭惟千载心,秋月照寒水」可以用在描写文化传承、精神传承的作文场景里。比如写传承中华优秀传统文化的文章,可以用这句话来形容流传千年的文化精神的纯粹澄澈,也可以用来赞美历史名人的高尚精神跨越千年依然照亮后人。
关联知识图谱
《尚书·大禹谟》「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中」同典故
本诗中提到的「精一传」就是指《尚书·大禹谟》中的这十六字,被宋代理学家认定为尧舜禹传承的儒家道统核心,是本诗思想的核心来源。

名句 CLASSIC LINES

大哉精一传,万世立人纪;恭惟千载心,秋月照寒水
前者点明儒家道统的核心价值,后者以澄澈的意象比喻道心的纯粹。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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