大雪马上次敬夫韵

次韵是古代诗歌唱和的一种方式。它要求创作的诗歌依照原诗的韵脚字和顺序押韵。本诗标题中的“次敬夫韵”就是指依照张栻（字敬夫）原诗的韵脚创作这首诗。这种唱和方式在宋代文人交游中十分常见。是文人之间切磋诗艺、增进友情的常见活动。大家学习的时候要注意和用韵、依韵等其他唱和方式区分开。次韵的限制是最多的，对创作者的诗才要求也更高。我们日常遇到古人唱和诗的时候，看到“次韵”二字就能明白它的创作背景了。

参差在这里指古代的排箫，是一种吹奏乐器。相传排箫是舜帝时期发明的，因为长短不一所以叫做参差。古代传说中仙人常吹奏排箫，所以诗里用它来搭配仙人的意象。大家不要把这里的参差理解成形容长短不齐的形容词。它在这里是名词，指具体的乐器。我们读古典诗词的时候，要注意这类古今异义或者词性变化的字词。结合上下文语境就能准确理解它的含义。这样就不会出现理解偏差了。

仙人在高高的衡山山顶，散开头发吹奏着排箫。他招呼我和两三个好友，聚集在衡山的西南角。筵席上邀请了洛水之神作客，还有江妃在旁陪同。前面有上千支羽毛旌旗引路，天上抛落下上万块美玉般的雪花。纷纷扬扬的景色多么绚丽，云雾朦胧的样子很难全部描述清楚。各位仙人也都飞来降临，恍惚间都觉得云层变得很低。茫茫的云雾汇合在一起，每一片雪花都像是美玉的模样。回过头来辞别世人，这份美景会让千年后的人都空自相思。我年纪大了怯于面对如此雄奇的景观，不敢深入探寻这奇景。穿着短衣骑着一匹马，很幸运能跟随着你们一同游览。天气寒冷我们一同饮酒，酒喝完了我就和你的诗。人生很容易就南北分离，下次再像这样同游不知道要等到什么时候。

这首诗是朱熹和友人张栻同游衡山遇大雪时的次韵唱和之作。诗的前半部分运用丰富的想象，把大雪中的衡山描写成了神仙聚集的仙境。生动刻画了大雪纷飞、云雾缭绕的壮美雪景。后半部分转而抒发自己的感受，先是表达了面对奇景的惊叹和自谦。接着写和友人一同饮酒唱和的快乐。最后抒发了人生聚散无常、不知道什么时候才能再次同游的怅惘感慨。整首诗风格雄阔，情感真挚，是宋代唱和诗中的优秀作品。