夜宿方广闻长老守荣化去敬夫感而赋诗因次其韵

拈椎竖拂事非真,用力端须日日新。

只么虚空打筋斗,思君辜负百年身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 劝学 · 悼亡 · 感慨
创作背景
南岳游历时次韵唱和
本诗创作于南宋孝宗乾道三年(公元1167年),作者朱熹与挚友张栻(字敬夫)同游南岳衡山,夜宿方广寺时听闻寺中长老守荣圆寂,张栻先赋诗抒怀,朱熹依照其诗歌原韵创作此唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是宋代流行的诗歌体裁。全诗共四句,每句七字,格律规整,押韵严格。这类体裁篇幅短小精悍,适合即事抒怀、阐发哲思,在宋代文人交游唱和场景中被广泛使用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对方广寺长老守荣圆寂的真切哀悼,对僧友离世的惋惜怅惘;二是借此事阐发理学修身主张,勉励自己与友人要摒弃虚浮功夫,日日精进不荒废人生。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“拈椎竖拂”是禅宗僧人常用的动作,代指参禅的表面形式。“端须”意思是务必、一定要。“只么”是宋代口语,意思是就这么、仅仅这样。“虚空打筋斗”指在虚空里翻跟头,比喻做没有实际意义的虚浮功夫。“百年身”指代人的一生。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句是说,拿着禅椎、挥动拂尘这些表面的参禅形式,都不是真正的修行。第二句是说,想要精进修行或者提升自己,务必每天都要有新的进步。第三句是说,如果只是像在虚空里翻跟头一样做些虚浮没有实际意义的事。第四句是说,想到你的离世,更警醒我们不要辜负了自己的一生。
核心主旨与内容概括
这首诗是朱熹和友人张栻凭吊圆寂的守荣长老时的唱和作品。诗人借长老离世的事件,驳斥了只做表面功夫的修行方式,提出不管是参禅还是修身,都要脚踏实地每天进步的观点,也表达了对友人离世的惋惜,以及勉励自己和身边人不要虚度人生的态度。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
“日日新”的说法源自儒家经典,是中国传统文化里非常重要的修身观念。它告诉人们要不断反省自己,每天都要比前一天有进步,不要停滞不前。这个观念从古到今都对中国人的行为方式有很深的影响,很多人都把它当做自己的人生准则。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“二二三”的节奏断句,比如“拈椎/竖拂/事非真”。第一句语调稍平,读出否定的语气。第二句语调加重,读出肯定的态度。第三句语调稍扬,带出反问感。第四句语调放缓,读出感慨的情绪。整体节奏要沉稳,不要太快。
句式仿写指导
可以模仿第二句“用力端须日日新”的句式,结构是“行动+必须+状态”。比如写学习可以写“苦学端须步步稳”,写锻炼可以写“健身端须日日勤”,写工作可以写“履职端须件件实”。仿写的时候要注意后半句的叠词使用,让句子更有节奏感。
名句应用场景
“用力端须日日新”适合用在劝学、励志、自我勉励的场景中。比如写学习心得的时候可以用,“老师常教导我们‘用力端须日日新’,每天进步一点,长期下来就会有很大的收获”。也可以用在新年寄语、新学期寄语里,鼓励他人不断进步。
关联知识图谱
《大学》“苟日新,日日新,又日新”同典故
本诗名句直接化用《大学》中的经典表述,核心内涵一脉相承,都是强调要不断自我革新、日日精进。
张栻人物关联
敬夫是南宋理学家张栻的字,他是朱熹的挚友,两人学术交往密切,这次同游南岳是宋代思想史上著名的“朱张会讲”的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

用力端须日日新
该句化用儒家经典《大学》“苟日新,日日新,又日新”的表述,直白点明理学修身的核心要求。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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