奉同尤延之提举庐山杂咏十四篇 白鹿洞书院

町疃指田舍旁边空地，这里指代白鹿洞书院荒废后的旧址。矧是况且的意思，用于引出递进的内容。中兴年指南宋孝宗时期的中兴阶段，当时朝廷整顿吏治，重视文教。圣谟指古代圣贤留下的教诲与治世主张。皇华使是对朝廷派出的使臣的尊称，这里指尤袤。绝学指已经濒临失传的儒家圣贤之学。这些字词都是宋代书面语的常见用法，没有生僻的通假字或古今异义。

第一二句说这里是从前古人读书的地方，现在已经成了白鹿活动的荒废场地。第三四句说世道有起有落，这个地方也跟着一次次被表彰或者被遗忘。第五六句说况且现在是中兴的年代，各种治理的措施都在全面推行。第七八句说唯独这里的讲学礼乐没有恢复，连山水都失去了光彩。第九十句说刚把丛生的荒草杂树砍掉，圣贤的教诲已经像汪洋一样传播开来。第十一十二句说还有朝廷的使臣，愿意来到这座书院的堂中。第十三十四句说他询问民俗非常诚恳真切，缅怀先贤更增添了慷慨的意气。第十五十六句说他写的雅正诗歌留有余韵，濒临失传的圣贤之学怎么能够忘记。

本诗是朱熹和尤袤的唱和诗作，围绕庐山白鹿洞书院的历史变迁展开。先写书院荒废的现状，再写南宋中兴的时代背景下书院复建的过程，最后写尤袤游览书院的情景，表达了朱熹对儒家文教复兴的期盼，以及传承圣贤之学的坚定决心，整体内容朴实厚重，充满了儒家士大夫的文化担当。