香茶供养黄蘗长老悟公故人之塔并以小诗见意二首 其二

一别人间万事空,他年何处却相逢。

不须更话三生石,紫翠参天十二峰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感友情 · 禅理 · 超脱
创作背景
拜祭故友灵塔所作
本诗作于南宋绍兴二十六年(1156年),朱熹卸任同安县主簿归乡途中,前往福清黄蘗山拜祭已故旧友、黄蘗寺长老悟公的灵塔,以香茶供养后写下这组七绝,本首是组诗的第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七字,有严格的格律押韵要求。这种体裁在唐代发展成熟,宋代延续其创作规范,篇幅短小精悍,适合抒发凝练的情感与哲思。本诗完全符合七言绝句的格律要求,是宋代七绝的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对已故僧友悟公的深切追念,蕴含着对故人生死相隔的怅惘;第二层是融合禅理与理学思想的旷达超脱,没有沉湎于悲伤,而是以开阔的自然意象消解离别的痛苦,符合儒家哀而不伤的诗教传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是黄蘗长老,指宋代福建黄蘗寺的高僧悟公,是朱熹的旧交。然后是三生石,是古代传说中象征前世、今生、来世三世缘分的石头,常用来指代旧友的深厚情谊。十二峰这里指黄蘗山的十二座高耸的山峰。香茶供养是古代以香茶祭拜神佛、逝者的礼仪。塔是僧人圆寂后安放灵骨的佛教建筑。
第一句的意思是,人一旦离世,世间的万般事务都成了虚空。第二句是作者的疑问,不知道以后我们还能在什么地方再相逢。第三句说不需要再谈论三生石上的旧缘分了。第四句写眼前的景色,青紫色的山峰高耸入云,直插天际。
这首诗是朱熹拜祭已故僧友的作品。它既表达了作者对故友的深切怀念,也融入了禅学的超脱思想。作者没有沉湎于离别的悲伤,而是以开阔的自然景色收束全诗。整体情感哀而不伤,意境非常开阔。它体现了宋代文人融合儒释思想的创作特点。
跨学科 · 是什么
佛教丧葬习俗民俗学
宋代僧人圆寂后,通常会将灵骨安放在塔中,称为灵塔。亲友祭拜时通常会供奉香、茶、花果等物品。这种习俗是佛教中国化之后形成的传统礼仪,在南方佛教地区尤为盛行。普通百姓也会效仿这种礼仪祭拜逝去的亲人。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,首句“一别人间万事空”语调要平缓低沉,语速稍慢,体现出怅惘的情绪。第二句“他年何处却相逢”语调可以稍微上扬,带一点疑问的语气。第三句“不须更话三生石”语速放缓,语调平稳,体现出释然的感觉。第四句“紫翠参天十二峰”语调升高,拉长尾音,读出开阔辽远的感觉。整首诗的诵读节奏要舒缓,不要太急促。
句式仿写指导
可以学习本诗“不须更话XXX,XXXXXXX”的转折收束句式。这种句式先否定一个常见的执念,再用景物或者开阔的表述收尾,显得意蕴悠长。比如我们可以仿写“不须更叹春归去,绿树阴阴满院风”,也可以仿写“不须更忆旧繁华,淡月疏星照水涯”。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,后句要能承接前句的情绪,并且要有开阔的意境。
名句应用指导
核心名句“不须更话三生石,紫翠参天十二峰”可以用在多个日常写作场景中。比如写怀念故友的作文时,可以用这句话来表达缘分虽尽,但美好记忆长存的释然心情。写游记的时候,如果去有奇峰的佛教名山,也可以用这句话来体现禅意的感悟。写关于离别主题的随笔时,也可以用这句话来表达旷达的离别态度。它能让文字显得更有文化底蕴,也更有感染力。
关联知识图谱
《甘泽谣·圆观》同典故
本诗中的三生石典故出自唐代袁郊的传奇小说集《甘泽谣》中的《圆观》篇。这个故事讲述了唐代名士李源和僧人圆观的三世缘分,二人约定十三年后在杭州天竺寺外相见,后来圆观转世为牧童,见到李源后唱了“三生石上旧精魂”的诗。后世就用三生石来指代旧友的深厚缘分,以及命中注定的相遇。

名句 CLASSIC LINES

不须更话三生石,紫翠参天十二峰
这两句是本诗的核心名句,既用三生石的典故点出与故友的深厚旧缘,又以开阔的山景收束全诗,情感旷达,意蕴悠长,后世常被用来表达对过往缘分的释然、对故友的追念,也常被用作禅意文化的表达素材。

标签 TAGS

作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待