五月五日海上遇风雨作

朱熹 · 宋

疾风吹雨满征衫，陆走川行两不堪。

尘事萦人心事远，濯缨何必在江潭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达 · 超脱

节日端午节

月份五月

创作背景

1. 本诗为南宋理学家朱熹所作，创作于乾道年间作者行旅至东南沿海时期。2. 端午日作者在海上遇到疾风暴雨，旅途奔波辛苦，有感而发创作此诗，抒发人生感悟。3. 目前学界对具体创作时间有乾道三年（1167年）和乾道九年（1173年）两种说法，尚无定论。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。2. 七言绝句起源于南北朝时期，在唐代完全定型，是古典诗词中最常见的体裁之一。3. 这种体裁全篇四句，每句七个字，格律要求严格，篇幅短小，适合抒情和说理。4. 宋代很多文人都擅长创作七言绝句，留下了大量优秀的作品，本诗就是其中的代表之一。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是抒发作者旅途奔波的疲惫，以及不为外在环境束缚、坚守高洁品格的旷达超脱情志。2. 情感层次丰富，从最初的疲惫烦躁，转到对高远志向的坚守，最后升华为超脱的人生态度，转变自然流畅。3. 这种情感体现了朱熹作为理学家内心的通透和坚定，也反映了宋代文人共有的精神风貌。4. 直到今天，这种情感依然能给读者带来精神上的激励，具有超越时代的价值。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 征衫指旅人出门时穿的衣服，多为远行奔波所穿。2. 陆走川行指走陆路和水路两种出行方式。3. 不堪指不能承受，这里形容旅途的辛苦难以忍受。4. 尘事指世俗的、繁杂的日常事务。5. 萦心指缠绕在心头，挥之不去。6. 心事远指内心的志向、追求十分高远。7. 濯缨指清洗帽子上的系带，古人常用这个行为象征高洁的品格。8. 江潭指江边水深处，泛指江河湖泊。

逐句白话释义

1. 第一句写狂风裹挟着雨水，打湿了我出行时穿的衣衫，开篇直接点出当下遇到的风雨交加的恶劣天气。2. 第二句写无论是走陆路还是走水路，都让人觉得十分辛苦难以承受，直接抒发了作者长期奔波旅途的疲惫感受。3. 第三句写世俗的繁杂事务缠绕在心头，但我内心的志向却十分高远，从写外在的境遇转到写内心的情志，实现了内容的转折。4. 第四句写想要清洗帽缨保持高洁，又何必非要到江边去才行，是全诗的核心，直接抒发了作者旷达超脱的人生态度。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是南宋理学家朱熹在端午节出行时遇到风雨所作的七言绝句。2. 诗的前两句先写了旅途遇到的恶劣天气和奔波的辛苦感受。3. 后两句从外在的境遇转到抒发内心的志向和人生态度。4. 作者借用“濯缨”的传统典故，表达了自己对高洁品格的追求。5. 同时也打破了传统的认知，认为追求高洁不一定非要到特定的地方去。6. 体现了作者作为理学家内心通透、旷达超脱的人生境界。7. 整首诗篇幅短小，但是意蕴十分丰富，情感转变自然流畅。8. 既写出了旅途的真实感受，也传达了深刻的人生哲理。

读写应用

基础诵读指导

1. 这首七言绝句诵读时整体节奏可以稍慢，语调先沉后扬。2. 第一句“疾风吹雨满征衫”语速稍快，读出风雨交加的急促感，重音可以放在“疾风”“满”两个词上，突出雨势的猛烈。3. 第二句“陆走川行两不堪”语速放缓，语调低沉，读出旅途的疲惫感，重音放在“两不堪”上，突出奔波的辛苦程度。4. 第三句“尘事萦人心事远”语调稍平，读出思绪的转折感。5. 第四句“濯缨何必在江潭”语调上扬，语速放慢，读出旷达洒脱的感觉，重音放在“何必”两个字上，突出作者超脱的人生态度。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的前两句是先写眼前实景，再抒发直接感受的句式结构。2. 仿写时可以先描写自己遇到的某个具体场景，再直接抒发当时的感受，比如可以写“寒风吹雪打衣襟，赶路归家两处勤”，先写下雪天寒风打湿衣襟的实景，再写赶路回家的迫切感受。3. 后两句是先用一句话铺垫情绪，再用反问句点明核心观点的结构。4. 仿写时可以先写自己内心的想法，再用反问句强化自己的观点，比如可以写“俗事缠身情志坚，行善何必在佛前”，先写自己虽被俗事缠绕但志向坚定，再用反问点明行善不必拘泥于场合的观点。

名句写作应用指导

1. 核心名句“濯缨何必在江潭”适合用在表达旷达超脱的人生态度的写作场景中。2. 当我们想要表达追求高洁品格不必拘泥于形式和场合的观点时可以使用，比如写关于个人修养的作文时可以这样用：很多人总觉得要找一个安静的地方才能修身养性，提升自己的品格，其实正如古诗所说“濯缨何必在江潭”，只要内心足够坚定，在哪里都可以保持高洁的品性。3. 也可以用在表达不拘泥于传统认知、勇于打破常规的主题的写作中，比如写关于创新的文章时，可以用这句话说明想要达成目标不一定非要走传统的路径，只要核心的追求不变，换一种方式同样可以实现自己的目标。

关联知识图谱

《楚辞·渔父》濯缨典故同典故

1. 本诗中“濯缨何必在江潭”使用的濯缨典故最早出自《楚辞·渔父》。2. 《渔父》中记载屈原被流放后，和渔父对话，渔父唱道“沧浪之水清兮，可以濯我缨”。3. 这句话的原意是说沧浪江的水清澈的时候，可以用来清洗我的帽缨，后来这个典故就被用来象征保持高洁的品格，不与世俗同流合污。4. 古代很多文人都在自己的作品中使用过这个典故，表达自己对高洁品格的追求。5. 朱熹在这首诗中使用这个典故，也是为了表达自己对高洁品格的追求，同时他还对这个典故的内涵做了延伸，认为追求高洁不必拘泥于特定的场合。6. 这一延伸让这个传统典故有了新的内涵，也体现了朱熹的理学思想。

名句 CLASSIC LINES

濯缨何必在江潭

1. 本诗核心名句是“濯缨何必在江潭”，是全诗主旨的集中体现。2. 这句诗化用传统濯缨典故，对其内涵进行了创造性延伸，表达了追求高洁不必拘泥于外在环境的观点。3. 该句语言凝练，意蕴深刻，体现了朱熹融理入诗的特色。

标签 TAGS

旷达超脱

作者 POET

朱熹 1130年-1200年

南宋官员、理学家、文学家、教育家