两绝句送顺之南归 其一
门前三径长蒿莱，愧予殷勤千里来。
校罢遗书却归去，此心元自不曾灰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感抒怀 · 送别
创作背景
南宋淳熙年间武夷精舍送别
本诗作于南宋淳熙十年（公元1183年），当时朱熹在福建武夷山创建武夷精舍讲学，门人程洵（字顺之）千里来访，共同校勘散佚的理学典籍数月，程洵南归时朱熹作两首绝句送别，本诗为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗体裁，起源于南北朝时期，成熟于唐代，全诗四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗词中普及率最高的体裁之一，历代文人多有创作。
情感 · 解读
核心情感包含三层，第一层是对友人千里来访、共同校勘典籍的感动与惜别之情，第二层是对治学传道事业的认同与坚守，第三层是面对困境绝不气馁的刚健心志，是典型的儒者言志作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
三径：古代指隐士居住的地方。蒿莱：指野生的杂草。殷勤：诚恳、真挚的样子。遗书：指散佚的古代典籍。校罢：校对整理完毕。元自：本来、从来的意思。灰：这里指心灰意冷。
逐句白话释义
第一句的意思是我门前隐居的小路上长满了野草。第二句的意思是我十分惭愧，你诚挚地从千里之外赶来拜访我。第三句的意思是你校对整理完散佚的典籍就要返回南方了。第四句的意思是我们追求学问、传播正道的心意从来都没有冷却过。
核心主旨概括
这首诗是南宋理学家朱熹送别自己的门人程洵的作品，既表达了对友人千里来访的感动和即将离别的不舍，也抒发了自己和友人共同坚守治学理想、绝不因外界困境而放弃的坚定信念，整体风格质朴真诚，充满正向力量。
跨学科 · 是什么
南宋士人游学风气历史学
南宋时期民间讲学风气兴盛，读书人会跋涉千里前往知名学者的居所问学，这种游学活动是当时知识传播的重要途径，也是士人拓展学识、结交同道的主要方式，本诗中程洵千里拜访朱熹就是这种风气的典型体现。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照七言绝句的常见节奏断句，每句分为三个停顿：门前/三径/长蒿莱，愧予/殷勤/千里来，校罢/遗书/却归去，此心/元自/不曾灰。前两句语气平缓柔和，体现送别时的温情，后两句语气逐渐坚定有力，凸显心志的刚健。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的转折抒情句式，前半句叙述具体事件，后半句点明个人心志，比如可以写“完成支教却归去，此心元自不曾灰”“做完调研却归去，此心元自不曾灰”，这种句式可以清晰地体现行为背后的坚定信念，情感表达直接有力量。
名句写作应用
“校罢遗书却归去，此心元自不曾灰”这句可以应用在表达志向坚定、遇到挫折绝不放弃的写作场景中，比如写个人奋斗主题的文章时可以用：“哪怕这次创业遭遇了重大失败，我依然相信‘此心元自不曾灰’，只要坚持下去总会有成功的一天。”也可以用在治学、志愿服务等主题的文章中。
关联知识图谱
《观书有感二首》同作者
《观书有感二首》是朱熹的另一组言志诗歌，和本诗一样都体现了朱熹作为理学家的治学思考和价值追求，风格同样质朴自然，富含哲理，适合搭配阅读。
名句 CLASSIC LINES
校罢遗书却归去，此心元自不曾灰
是本诗的核心名句，语言质朴刚健，情感真挚饱满。
标签 TAGS
作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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