训蒙绝句 意
意乃情专所主时，志之所向定于斯。
要须总验心情意，一发而俱性在兹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
南宋绍熙年间考亭讲学时期创作
本诗属于朱熹《训蒙绝句》组诗，创作于南宋绍熙三年（1192年）朱熹定居建阳考亭、开设考亭书院讲学期间。当时朱熹为解决蒙童理学教育缺乏通俗教材的问题，将理学核心范畴逐一写成七言绝句，方便学生记诵。本次创作的直接动因是为考亭书院的初级学员编写入门学习材料，不属于个人抒情类创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于宋代出现的理学训蒙诗子类。七言绝句是近体诗的核心体裁之一，全篇四句，每句七字，格律要求严谨。训蒙诗是宋代理学家为蒙童教育独创的诗歌类型，以通俗的诗句阐释理学核心概念，降低儒学传播门槛。这类诗歌不追求意象华美，以义理清晰、表述直白为核心创作目标。本诗是朱熹《训蒙绝句》组诗中的一篇，该组诗共98首，覆盖理学全部基础范畴，是宋代蒙学理学教育的核心文本。
情感 · 解读
本诗核心情感为理学家对蒙童的教化期许，无个人抒情色彩，完全以阐发义理为核心。诗歌传递出朱熹对儒学心性概念普及化的重视，希望通过直白的表述让初学者快速理解理学核心逻辑。全诗情感平和中正，符合儒家“温柔敦厚”的诗教传统，没有强烈的情绪起伏，完全服务于知识传递的目标。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“意”指人心中的意念、念头，是情感专注在某个目标时的状态。“志”指人确定的长期志向、目标。“情”指人的情绪、情感。“性”指人天生就有的本性，是理学认为的人最本质的内核。“总验”指综合考量、统一验证的意思。“一发而俱”指一旦被触发就会同时出现的状态。这些字词都是理学的基础概念，是理解本诗的核心。
逐句白话释义
第一句的意思是，意就是情感专注在某个特定目标上的那个时刻的状态。第二句的意思是，人的志向最终要朝向什么方向，就是由这个意来确定的。第三句的意思是，我们一定要综合考量心、情、意这三者之间的关系，不能把它们割裂开来看。第四句的意思是，这三者一旦被触发就会一起出现，而它们的本质都是来自人天生的本性。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全忠实于原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋理学家朱熹写给初学者的启蒙诗歌，核心内容是讲解理学里心、情、意、性四个核心概念的定义和相互关系。诗歌的目标是让刚接触儒学的小朋友也能快速理解复杂的心性论概念，不需要有深厚的儒学基础就能读懂。全诗没有描写景色或者抒发个人情绪，完全是讲解知识的说理诗，是古代蒙学教材的典型内容。
跨学科 · 是什么
儒家心性概念哲学
本诗里讲的心、情、意、性，都是中国古代儒家哲学里的核心概念。儒家认为人要了解自己的内心状态，才能更好地修养自己的品德，做一个有道德的人。这些概念已经流传了几千年，直到现在我们还会用“意志”“心性”这样的词，就是从古代儒家的概念来的。这种关注人内心修养的思想，是中国传统文化的重要特点之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候，节奏要平缓清晰，每句可以按照“二二三”的节奏断句。比如第一句读作“意乃/情专/所主时”，第二句读作“志之/所向/定于斯”。因为是说理诗，不需要有太夸张的语气起伏，保持平和稳重的语气就可以。每句读完可以稍微停顿一下，四句整体的语速不要太快，方便听的人理解内容。
基础句式仿写指导
本诗的句式是典型的下定义+逻辑推导的说理诗结构，仿写的时候可以先选一个想要讲解的简单概念，第一句给概念下定义，第二句讲这个概念的作用，第三句讲相关的注意事项，第四句讲核心本质。比如我们可以仿写讲解“信”的诗：“信乃出言不欺时，行之所依定于斯。要须总验言行意，一发而俱德在兹。”仿写的时候要注意第二句和第四句最后一个字押韵，读起来朗朗上口。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“意乃情专所主时，志之所向定于斯”可以用在描写立志、坚定意志的作文里。比如写自己确定了学习目标的时候，可以用这句话引出，说明自己的志向是由专注的意念来确定的。也可以用在赞美别人有坚定意志的文章里，说明对方的志向清晰，意志坚定。比如可以这样写：“古人说‘意乃情专所主时，志之所向定于斯’，我确定了要当医生的目标之后，就一直朝着这个方向努力学习。”
关联知识图谱
朱熹同作者
本诗的作者是南宋著名理学家朱熹，他是程朱理学的集大成者，也是宋代蒙学教育的重要推动者。他编写了很多蒙学教材，对后世的启蒙教育影响很大。
程朱理学同流派|同思想
本诗的内容核心是程朱理学的心性论，程朱理学是宋代以后中国古代的官方主流思想，影响了中国近七百年的文化发展。
名句 CLASSIC LINES
意乃情专所主时，志之所向定于斯
“意乃情专所主时，志之所向定于斯” 点评：此二句以浅近语言界定理学中“意”与“志”的关系，是《训蒙绝句》中较能体现朱熹蒙学教育理念的代表性表述，适合初学者理解心性概念。
标签 TAGS
作者 POET
朱熹 1130年-1200年
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