训蒙绝句 三省二首 其二

用功事上实根源,三省真传入道门。

理即是心随事显,事能尽理始心存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身
创作背景
武夷精舍讲学创作
本诗属于朱熹《训蒙绝句》组诗篇目,创作于南宋乾道年间朱熹主持福建武夷精舍讲学时期,是专门为蒙学弟子编写的理学启蒙诗作,目的是用浅显的诗歌形式讲解儒家修身的基础路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古代诗歌中篇幅短小、格律严谨的经典体裁。本诗为宋代说理七绝的典型代表,兼具启蒙功能与文学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家理学教化导向,既清晰阐释了心、理、事三者的逻辑关系,也传递出朱熹对蒙学后学踏实践行、存理修身的殷切期许,情感恳切平实,符合训蒙作品的定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“三省”出自《论语》,指曾子每日三次自我反省的修身方法。“理”是宋代理学核心概念,指天地万物运行的普遍规则与儒家伦理规范。“心”在这里指人的本然善心。“事上用功”指在具体事务中践行修身要求。字词整体浅显易懂,符合蒙学作品的定位,没有生僻用字,方便童子记诵理解。
第一句的意思是在具体的事务上用功努力,是修身的实在根源。第二句的意思是曾子三省的真传,是进入理学门径的正确方法。第三句的意思是天理本身就是人的本心,会随着每一件具体的事务显现出来。第四句的意思是处理事务能够穷尽天理的要求,本然的善心才能真正存养得住。逐句释义没有添加额外文学修饰,完全贴合原文本意,适合基础学习阶段理解。
核心主旨概括
本诗是朱熹为蒙学弟子创作的启蒙说理诗,核心内容是讲解儒家修身的基础路径。诗歌明确指出修身不能空谈道理,要在具体事务上践行曾子三省的方法,通过格物穷理实现本心与天理的统一。整体主旨清晰直白,没有晦涩的概念,适合作为儒家修身的入门学习材料,能够让初学者快速掌握理学修身的核心逻辑。
跨学科 · 是什么
程朱理学核心观点哲学
这一观点是宋代理学“格物致知”理论的通俗表达,强调实践的重要性,反对虚空谈理。理念提出的目的是为儒家修身提供可落地的实践路径,避免修身沦为空洞的口头说教。这一思想对中国传统知识分子的行为模式产生了深远影响,塑造了中国人“经世致用”的务实品格。内容没有专业术语,适合通识层面理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句规则为:用功/事上/实根源,三省/真传/入道门。理即/是心/随事显,事能/尽理/始心存。整体语气要平缓庄重,咬字清晰,语速稍慢,符合启蒙读物的诵读要求。每句的第三个节拍可以稍微加重语气,突出核心概念。诵读时不需要添加过多的情感起伏,保持平实稳重的状态即可,能够更好地传递诗歌的教化导向。
基础句式仿写
可以模仿本诗颈联“X即是Y随Z显,Z能尽X始Y存”的判断句式,用来阐释不同事物之间的关联逻辑。仿写时要注意前后两个分句形成逻辑闭环,前半句讲抽象概念的显现路径,后半句讲实践的核心价值。示例仿写:“德即是行随事显,事能尽德始行存”,可以用来阐释品德与行动的关系。仿写句式逻辑清晰,表达凝练,适合日常写作使用,能够提升表达的严谨性。
名句写作应用
核心名句“理即是心随事显,事能尽理始心存”可以用在实践、修身、成长类主题的作文开头,用来引出观点。应用示例:“古人云‘理即是心随事显,事能尽理始心存’,我们在日常学习中不能只停留在背诵理论的层面,要多动手实践,才能真正掌握知识的本质。”也可以用在文章的结尾,用来总结全文观点,升华主旨,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《论语·学而》曾子三省典故同典故
本诗中的“三省”典故出自《论语·学而》中曾子“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”的记载。曾子的三省是儒家修身方法的经典代表,被后世儒者广泛推崇,是儒家修身入门的基础方法。朱熹将其引入理学体系,作为格物穷理的入门路径,进一步拓展了这一典故的思想内涵。

名句 CLASSIC LINES

理即是心随事显,事能尽理始心存
该句是本诗的核心名句,清晰凝练地阐释了程朱理学“心同理一、格物穷理”的核心主张,历代被各类蒙学教材收录,是宋代理学诗中流传最广的名句之一,后世常被用来阐释实践与认知的关系。

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作者 POET

朱熹 1130年-1200年
南宋官员、理学家、文学家、教育家

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