训蒙绝句 汶上
仕非其地宁无仕，此事还他德行人。
彼以势邀吾自逝，丈夫无欲气常伸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感气节
创作背景
朱熹讲学时期训蒙创作
本诗是朱熹中年在福建讲学期间所撰《训蒙绝句》组诗的篇目之一，该组诗共九十八首，均为针对门人弟子的儒学启蒙作品。本首创作目的是向弟子阐释儒家的出仕原则，化用《论语》典故降低理解门槛，适合启蒙教学场景。组诗整体围绕儒家核心义理展开，是朱熹推行理学教化的重要文本载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于南宋时期的七言绝句体裁，是理学家朱熹为教化门人创作的训蒙类诗歌。这类诗歌以儒学义理为核心内容，语言平实直白，适合作为启蒙教学文本。训蒙诗是宋代儒学普及背景下衍生的特殊诗歌门类，兼具文学性与教化功能。本诗严格遵循七言绝句的格律规范，全诗四句二十八字，表意清晰直接。
情感 · 解读
本诗核心情感是倡导儒者出仕要坚守道义底线，不为权势利益折腰的价值取向。诗歌传递了对德行高尚、不慕权位的君子品格的推崇，同时也批判了依附权势、丧失原则的仕进行为。情感表达刚正直白，具有鲜明的教化导向，是宋代理学义利观的具象化表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“汶上”化用《论语》中闵子骞避仕的典故，代指不愿出仕的避居之地。“仕非其地”指做官的位置不符合道义原则。“宁无仕”的意思是宁愿不做官。“德行人”指具备高尚道德品行的人。“势邀”指用权势地位来邀请招揽。“自逝”的意思是主动离开、躲避。“无欲”指没有贪图权位利益的欲望。“气常伸”指气节能够始终得到伸张。
逐句白话释义
第一句的意思是如果做官的位置不符合道义原则，那宁愿不去做官。第二句指出能否做到这种选择，只有具备高尚德行的人才行。第三句化用典故，说对方用权势来招揽我，我就主动离开躲避。第四句点明核心道理，大丈夫没有贪欲的话，气节就永远能够得到伸张。整体释义没有添加额外文学修饰，完全贴合诗句字面表意。
核心主旨与内容概括
本诗是朱熹写给学生的启蒙诗歌，核心是教导学生儒家的出仕原则。诗歌化用了《论语》里闵子骞不愿依附权臣做官的典故，直白告诉大家做人要坚守道义底线。不能为了权位利益就放弃原则，只有戒除贪欲才能保持刚正的气节。整首诗语言简单直白，道理清晰，适合作为启蒙教育的文本。
跨学科 · 是什么
闵子骞辞仕历史典故历史学
闵子骞是孔子的著名弟子，以德行高尚著称。鲁国当时的政权被大夫季氏掌控，季氏想招揽闵子骞做官来扩张自己的势力。闵子骞认同孔子的政治主张，不愿辅佐不符合道义的权臣，所以选择躲避。这个典故后世一直作为君子不事二主、坚守道义的代表。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要刚正有力，节奏平缓庄重。第一句“仕非/其地/宁无仕”按照2-2-3的节奏断句，“宁”字稍重读突出选择的坚定。第二句“此事/还他/德行人”同样按2-2-3断句，语气平缓。第三句“彼以/势邀/吾自逝”断句同上，“吾自逝”语气稍轻带洒脱感。第四句“丈夫/无欲/气常伸”断句同上，“气常伸”三字重读拉长音，突出主旨气势。
基础句式仿写指导
本诗采用“观点+主体+事例+主旨”的四句结构，仿写时可以沿用这个结构。第一句先点明核心观点，比如“学非其道宁无学”。第二句点明适用的主体，比如“此事还他有志人”。第三句写具体的行为选择，比如“彼以利诱吾自拒”。第四句点明核心主旨，比如“君子持身道常存”。仿写时要注意第三句和第四句的押韵，尽量贴合平水韵的韵脚要求。
核心名句日常写作应用
“丈夫无欲气常伸”这句适合用在表达坚守气节、拒绝诱惑主题的作文里。比如写关于廉洁自律的文章时，可以引用这句话形容干部拒绝贪腐、坚守原则的品格。写关于个人修身的文章时，可以用这句话说明戒除贪欲是保持气节的前提。比如造句：面对外界的各种诱惑，我们要始终牢记“丈夫无欲气常伸”的道理，守住自己的底线。
关联知识图谱
《论语·雍也》闵子骞拒费宰记载同典故
本诗“汶上”“彼以势邀吾自逝”等表述均化用自《论语·雍也》中闵子骞拒绝季氏招揽的典故，二者核心表意完全一致。
名句 CLASSIC LINES
丈夫无欲气常伸
本句直白点明了儒者坚守气节的核心前提是戒除贪欲。
标签 TAGS
作者 POET
朱熹 1130年-1200年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待